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死
天上仍是死气沉沉的灰色光线,阴沉,也许永远不会有真正的天亮。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
人活着却如同死去,这才是真正的灾难。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
什么叫成功?是像日本那些企业一样,经九死一生还能好好活着,这才是成功。
任正非
大公司不是会必然死亡,不一定会惰怠保守的。
任正非
“烧不死的鸟就是凤凰”,这是华为人对待委屈和挫折的态度和选拔干部的准则。
任正非
人力资源要研究热力学第二定律的熵死现象,避免华为过早地沉淀和死亡。
任正非
重塑“胜则举杯相庆,败则拼死相救”的共同奋斗精神。
任正非
抢占上甘岭,主官首先要“剃头宣誓”,誓死奋斗。
任正非
华为这个“二愣子”经历了一个全球最强大的国家机器的疯狂打压还没有死,活下去就是胜利。
任正非
胜则举杯相庆,败则拼死相救,要成为一种行动。
任正非
利益均衡能够使“胜则举杯相庆,败则拼死相救”,成为真正的力出一孔,利出一孔。
任正非
上战场,枪一响,不“死”就是将军,“死了”就是时代精神。
任正非
不必挂念,你知道我有铁的意志,至死也会名副其实。
菲德尔·卡斯特罗
有助于现代自由生成的理性能力的有限性,产生于宗教上对神明事业的最高精神想像,法国大革命结束了理性有限性的生命。原因倒不是由于人们不能忍受贫穷、痛苦和悲惨的煎熬,而是因为人们被教育成了宁可选择毁灭和死亡,也不要错误。
阿克顿
自由也蕴含着这样一种理念价值:使老人安享天年,救治有疾患的孩子,拯救战争中失败的幸存者——因伤残废和绝望的士兵;自由也蕴含着这样一些努力:尽最大的努力和花最大的代价去改造罪犯,而不是把罪犯送上绞刑架时去祈求刽子手廉价的可怜。’历史的进程常常也是自由遭受毁灭的进程:利益、贫困、激情、无知、懒惰等因素常在其中兴风作浪。只是由于一股精神的救赎力量的介人才拯救了我们。这股精神力量不得不经常与邪恶的统治、死亡和生存的压力作斗争。
阿克顿
16世纪的宗教改革运动打破了宗教僵化的连续性、传统和对过去及对死人智慧的崇拜。这场运动摧毁了保守主义的巨大根基并使得社会加速变化,独立思想开始出现。
阿克顿
对溺死的恐惧,已胜过饥渴之苦。
阿克顿
对溺死的恐惧,已胜过饥渴之苦。
阿克顿
也许,根本没有真正的死亡。
贝蒂·史密斯
如果人们知道统治世界的大脑有多少,他们会吓死。
伊沃·安德里奇
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