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生命
不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候,倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困,你要爱你的生活。
梭罗
帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些,我们躺下后,能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮,它依然高高地悬于天际,俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及,但知道它们仍是我们的游伴,这就足以宽慰人心了。的确,星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的,还应知道我们有权利去凝视群星,当然,它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则,我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒,足见其本性是多么富足、多么慷慨。
梭罗
到达了生命的某个特定时期,任何地方都可以安身。
梭罗
我们能做的就是健康地去过诸神为我们指定的生活。我必须默默地接受自己的生活,就像在小溪上面拂扬的柳树叶。我工作绝不是为自己,而是为上帝,那总不会有错。我将耐心地等待微风吹起,照大自然所限定的那样生长。我的命运也就这么微不足道。我们也许会过一棵植物,一个动物或不具有动物生态的生活。动物怀有恒久和普遍的满足感,是因为它们宁静地歇息在上帝的手心里。我觉得仿佛我可以随时放弃自己的生命和生活在上帝呵护中的责任,去变得像一棵植物或一块石头那样单纯,没有牵挂。
梭罗
我喜欢看到,大自然是如此充满着生命力,因而无数的生物都经得起被牺牲,成为彼此的猎物。
梭罗
人们对死去的东西有一种古怪的爱好,他们喜欢去博物馆看生命已遭丢弃的外衣,而不是把握生命本身。博物馆里有特定的植物标本室、贝壳陈列室和骨骼展览室,但草地上却有花儿开放,海边上有潮水摔打着鱼儿,在山上兽类在营造自己的生活,这一切在博物馆里根本不会有。也见不到旅行者的骸骨安眠在草地里--也许这更值得研究。...各种鱼类本来在大洋里遨游,通过填充、上清漆和将深海居民的遗骸装进玻璃柜子里想恢复其原来的风采,都是大错特错了。要是你真想看这类东西,去意大利或埃及吧,在那里尸骨与坟墓和地下墓窟倒是相得益彰。
梭罗
我即将成为你生命中的一个过客!
梭罗
时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
梭罗
有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
梭罗
你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执着才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命,那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明,并且热爱赖床,看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字,竟然能蛊惑着我的思想,些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
梭罗
我终究只是你生命中的一个过客!
梭罗
如果我能享受一年四季带给我的陪伴,那么生命就不会成为我的负担。
梭罗
你直截了当地问我,我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西,隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动,除非作为激烈活动之间恢复体力的措施,对于健康的肌体来说,是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。
亨利·路易斯·门肯
一个人真正的优秀的特质,来自于想要变得更加优秀的那种强烈的渴望,和对生命的追求的那种火热的激情。
马云
如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定,我们的生命就是可悲的。
叔本华
一切生命的本质就是苦恼。
叔本华
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像拿别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
叔本华
没有人生活在过去/也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的惟一形态。
叔本华
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
叔本华
时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
叔本华
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