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艺术
我们想象一下与这着了魔似的全民歌唱相比,拨响幽灵似的竖琴,唱着赞美诗的日神艺术家能有什么意义。
尼采
二云艺术的斗争与和解。
尼采
用日神艺术美化生存的必要。
尼采
希腊人身上充斥着二元艺术冲动。
尼采
自然本身是二元艺术的冲动。
尼采
由于一种宗教的作用,在荷马的世界里,生命就像被看作本身值得追求的东西,它沐浴着神灵的明丽的阳光。58.观照,美,外观鉴定了日神艺术的范围,这是眼睛的美化境界,眼睛闭合之间的梦中艺术创作。
尼采
一种人苏格拉底斯的求知欲束缚住妄想知识可以治愈深层的创伤;另一种人被眼前飘展的诱人的艺术之美,美之幻幕包住;第三种人求助于形而上的慰藉,相信永恒的生命在现象的旋涡下川流不息,他们借此对抑制随时准备好的普遍甚至更有力的幻象,保持沉默。
尼采
原来艺术就是这力学过程所要达到的目的。
尼采
人们自问一个民族,尽管只有昙花一现的历史光彩,只有狭窄,可笑的公共机构只有十分可疑的风俗,传统,甚至以丑行恶习著称,却要在一切民族中享有尊严与特权,在芸芸众生之中充当艺术守护神,它究竟是什么东西?可惜人们不能幸运地找到一杯醇酒,借以忘怀,此种森林而嫉妒诽谤和怨恨所酿成的全部毒汁也都不足以毁坏那本然的壮丽。
尼采
哲学思想生长高过艺术,迫使艺术家仅仅攀缘辩证法的主干。
尼采
公众是一种仅仅靠数量显示其强大的力量,艺术家不应该去迎合。
尼采
我们已经具备一种深沉,悲观的世界观的一切要素以及悲剧的秘仪学史,即认识到万物具备一种根本上浑然一体,个体化是灾祸的始因,艺术是可喜的希望由客体化魅惑的破除而预感统一将重建。
尼采
我们已是图画和艺术摄影,我们的最高尊严,就在作为艺术作品的价值之中。
尼采
荷马,这潜心自身的白发梦想家,日神文化和朴素艺术家的楷模,现在愕然望着那充满人生的激情狂放尚武的缪斯仆人,阿尔基诺科斯的兴奋面孔,现代美学家把这理解为主观艺术家对抗客观艺术家。
尼采
每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家,而梦境的美丽外观是一切造型的前提。
尼采
在这个世界上,只有两件东西使我们的生活值得苟且,这就是爱情和艺术。
司汤达
人的真实生活不在于穿衣吃饭,而在艺术、思想和爱,在于美的创造和冥想,以及对于世界的合乎科学的了解。
罗素
聆听,是一种艺术,需要我们用心去感受和领悟。
阿川佐和子
颓废的成因是:做过于放松的事情,过于懒惰而无法做好事情,欣赏太多艺术,喜好怪诞异常的东西。
伏尔泰
人们温情地放纵我们的弱点是最容易刺动我们麻木的良心迟起的艺术。
梁遇春
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