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现实
生活除了梦幻之外,也充满了现实。
欧·亨利
梦比现实更真实。
弗洛伊德
观察的态度,把以前的因袭、迷信、美丽的梦,一切打破,而人生世界的现实完全暴露,结果在人心中引起了一种危惧、悲哀、不安定的状态。即应用科学的态度于人生一切事物上,结果造成了“定命论”、“决定论”,否定自由意志,一切唯物。这就惹起现代人的厌世观与破坏的思想,于是一切都不安定,一切都动摇起来,混乱起来。
丰子恺
任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想,就是明天的现实。
雨果
诗人如缺少对现实和人类的感情,便无从和大地建立联系。
雨果
真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实。
王小波
没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。
陀思妥耶夫斯基
没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。
陀思妥耶夫斯基
我们囚犯心目中所想象的自由,似乎比真正的自由即现实生活中的那种自由还要更加自由。囚犯们往往夸大真正的自由这一概念,这也是很自然的,这正是每个囚犯的`特点。
陀思妥耶夫斯基
没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。
陀思妥耶夫斯基
可是一个新的故事,一个人逐渐再生的故事,一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事,一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材——可是我们现在的这部小说到此却结束了。
陀思妥耶夫斯基
在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。
陀思妥耶夫斯基
在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。
陀思妥耶夫斯基
时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象,但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此,时间是先天地被给予的。惟有在时间中,显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉,但时间自身作为显象的可能性的普遍条件却不能被取消。
康德
在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
康德
不选择捷径,一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作,积以时日,梦想变为现实,事业获得成功,这就是非凡的凡人。
稻盛和夫
将平凡变成非凡就是这个“持续”。不选择捷径,一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作,积以时日,梦想变为现实,事业获得成功,这就是非凡的凡人。
稻盛和夫
眼睛可以眺望高空,双脚却必须踏在地上。梦想、愿望再大,现实却是每天必须做好单纯、甚至枯燥的工作。
稻盛和夫
首先敢于设定很高的合格线,然后反复思考推演,在头脑里让理想和现实完全重合。这样做就可以取得令人满意的、出色的结果。
稻盛和夫
意像充分浓缩的结果,就能看见“现实的结晶”。
稻盛和夫
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