每日文摘
自己
🏷️ 自己 的名言
38556句名言
如果想解脱只有两个方法:一是彻底同化成工作人格,从里到外都认可工作价值观,安安稳稳,永远幸福;二是脱离工作环境,去做愿意做的事情。当然了,不管选择一或者二都挺对的,都是在对自己负责。或者对很多人来讲,这几乎不是一种选择,而是一种自然而然:自然地融入,自然地生存。 你知道机器在运转,你知道有一天机器的齿轮可能会把自己的生活卷碎,但你会一直一直做机器上的一环,来避免破碎之前就先被抛弃。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
与此同时我还得到一个信息:我的精神世界里有一部分内容,是我无法直接与他人分享、他人也没有途径走进来的。就是有那么一个地方,它有门,但推不开,别人进不去也看不到,只有我自己知道那个房间的存在,并一直在从中汲取能量。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
熟悉的乡村毫无保留地接纳了我,我每天都会带着狗出去走一走,走进森林里,也不做什么,就是看看树,看看鸟,然后再回家生火煮饭。太阳太大的时候,就在家里写作,晚上很早就入睡了,清晨再被门前的鸟叫起来。 我已经下定了决心要彻底地信任自己、接纳自己的感受。所以当我累了,不管几点,也毫无负担地立刻躺下,饿了就立刻吃,打雷下雨、心里感到害怕的时候,就大声哭出来。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我小耳朵竖起来,辨认出了那首歌那是我从小听到大的歌,歌词是这样写的: “没嫁人是别人的女儿,嫁人了是别人的妻子,生娃娃是别人的阿妈,我什么时候才是我自己……”
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
或许是人生在某一刻被割断了,然后我才变成了现在的自己。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我一直不信任自己,所以由我为起点的所有事件,我都无法确认其可靠性。贫穷是一件很坏的事情,它会让人对自己不信任,过度思考和自身相关的事情,问了太多为什么,问着问着,一切都会变成自己的过错。这样的思考消耗了大量的精力和时间。 我渴望宁静,渴望更高的生存质量,那我首先应该做的就是放松下来。我决定解放自己,不再做多余的思考。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我很小心地掩藏着自己是花腰彝的身份,偷摸地学习着县城学生的口音,模仿他们走路和讲话的节奏,因为我真的很害怕,很害怕在某一刻,会突然有人用“老花腰”来指代我。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
但我自己明白,我就是无法融入任何集体,学生会也好,学生社团也罢,只要是有组织有纪律,规章制度和权力阶级很明确的印地方,对我来说都一样,我适应不了这一套运作方法,置身于其中,犹如狗一辈子被拴在门前。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
不问,不追究,不反对,只是去理解。理解周遭的一切,然后痛苦并接受。 接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成,接受爱情来临时会带来伤害和骗局,接受生活本身的苦涩,接受我们的平庸,接受自己又老、又丑、又笨,接受人类虚弱的本质,但又坚持着生活下去。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
我的脸腾地红到脖子根。我也没见过什么世面。什么算世面呢? 读了书,去过北上广,知道马克思主义、女性主义,能坐在电脑前打一排字出来,留在时间线上…这算见过世面。 识得镇上的鸟儿,并能绣出来,会唱十三种不一样的调子,能种二十种作物,知道什么花在什么时候开放,雷雨过后甲玛沟会长见手青…·这也算见过世面 可她们还是羡慕。其实她们羡幕的似乎也不是我本身,她们羡慕的是当年自己丢失的那个可能性。
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
回到最初和朋友的讨论,如果按照现在盛行的社会分层标准,我这样的起跑线、硬件基础和人生轨迹,应该过得很辛苦才符合规律,可我现在过得比自己预想中好太多了——我有点儿担心,我怕是世界的运行者把我给忘了。我像一个bug(漏洞)苟且偷生在尘世中,一种侥幸感和后怕感缠绕着我,我会怀疑自己人生的可靠性和可持续性,会怀疑自己是不是被关在了井里。我是不是太小了、太封闭了、太狭隘了?我的足够小,究竟能不能够承受世界的足够大?我的安稳生活会不会是假的,它会不会被收回去?
扎十一惹
以细腻笔触书写少数民族女性成长与乡土记忆
这个世界上最美好的事,就是“脱我战时袍,著我旧时裳”,摆脱那些俗世缠绕,让“我”回归本心,做回自己。
马伯庸
中国当代作家、编剧
但是他没吼过我。一看到我就笑:“哟!我大孙子来了!”然后拉着我开始讲自己的历史。他总问我:“你记得亚运村刚建好的时候,我骑车带着你,你坐大梁上的小竹椅子上,一过立交桥的桥洞咱俩就喊:‘过桥喽——’,记得吧?” 记得。桥洞里有我们俩的回音,还有迎面的风。
张辰亮
科普作家,以生动幽默的笔触传播科学知识。
我一直喜欢看天,见过不少奇怪的天象,也很奇怪这些天象为什么只有我看得到,身边路人完全没发觉,弄得我长期以为自己是楚门,这些天象都是导演安排给我看的。但是1999年南口那次的云,不只我一个人目睹,很多孩子都看到了,一定不假。可为什么没有一个大人看到呢?而且,自打我不是孩子之后,天空再也没有那样奇异过。
张辰亮
科普作家,以生动幽默的笔触传播科学知识。
他的屋子窗户朝东,每天清晨,阳光会照到墙上。他就用铅笔在墙上描自己的剪影,旁边写上日期和感想。我只记得有一句是“认命了!!!”最后,满墙全是他的剪影。
张辰亮
科普作家,以生动幽默的笔触传播科学知识。
我看到一位神父在辅祭男童的陪伴下进来。有人对着他托起那张床单,如同奉上自己的灵魂。神父洒下圣水说,若你有灵,愿上帝之怀将你接纳。 他在跟何人何物对话?我走近一看,是阿德罗格的一个有头有脸的家族的人。我看到桌上的一块丝绸罩布上放着一个肉卷。那不是肉卷,而是从人的子宫中排出来的东西,不然神父就不会给它施洗了。 我上前打听,一名护士告诉我这对尊贵的夫妇每年都会带着一个肉卷过来受洗。医生建议她不要生下来因为不可能存活。他们却说自己是虔诚的天主教徒不能堕胎。尽管我也有残疾但此情此景让我恶心不已,却又无法言说。那天晚上我恶心得吃不下饭。
奥罗拉·本图里尼
阿根廷先锋女作家,以大胆叙事与边缘视角著称。
我得歇歇。 我真的需要好好歇一歇因为看到彼得拉的操劳我就急着想把画画完还想洗个澡收拾一下自己我问彼得拉是不是也想要梳洗一下因为她回家的时候看起来很狼狈她说她会去洗的因为她为自已感到难过我也有些悲伤于是在她满是污渍又沾满了口水的滑稽小脸上亲了一下。彼得拉紧紧抱住我大喊道我们为何要被生下来…我回答说我们被生下来是因为有两口子一时冲动又不用避孕套她说她会一直用避孕套的免得把堕落的孩子带到这个同样堕落和痛苦的世界我们抱在一起痛哭仿佛我们之前从未想过这些我蹲了下来不然根本抱不到她我们的泪水好似汪洋大海浸湿了渐渐袭来的黄昏这让我们俩都感觉好多了。
奥罗拉·本图里尼
阿根廷先锋女作家,以大胆叙事与边缘视角著称。
有时我会用一个分号或逗号来稍作停顿喘口气但我更喜欢快速地说话这样人们就可以理解我的意思了也避免了沉默的空隙出现那会暴露出我没有口头交流的能力因为在我听自己说话的时候我脑子里的噪声和字词流动的咝咝作响让我感到困惑我惊讶地发现单词也有胖的瘦的黑的白的疯狂的明智的还有长眠在词典里不被人使用的。
奥罗拉·本图里尼
阿根廷先锋女作家,以大胆叙事与边缘视角著称。
埃里森回忆说,自己的回答几乎是在发牢骚:“好吧,我可能不需要这钱,但为什么要把嫌钱的机会送给那些富达的基金经理?为什么要让别人思线赚了?为什么不能咱们自己赚?” 乔布斯回答说:“我想如果我回到苹果,但不持有苹果的股份,而你也不特有苹果的股份,那么我就会占据道德高地。”
沃尔特·艾萨克森
美国传记作家
然后他看着她,专注地问了一个几乎让她站立不稳的问题:“告诉我,我年轻的时候是什么样子?” 鲍尔斯尽量诚实地回答了他。“你那时非常冲动,非常难以相处,”她说,“但是你的视野让人折服。你告诉我们,‘过程就是奖励。’结果表明你说得没错。” “是的,”乔布斯回答,“我确实在这个过程中学到了一些东西。”然后,过了几分钟,他又重复了一遍,像是在让鲍尔斯和自己安心。“我确实学到了一些东西。真的。”
沃尔特·艾萨克森
美国传记作家
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