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意义
中国的士绅只能按经济和政治的双重意义来理解,因为他们是同拥有地产和官职的情况相联系的。
费正清
引用马克·吐温的一句话:“生命中两个最重要的日子就是你出生的那一天和你懂得生存意义的那一天。”
杰克·韦尔奇
换句话讲,如果你的公司没有形成一种良好的文化,就会失去很多优秀的下属。这种文化不会压抑人,只会解放人。这种文化建立了直接责任人制度,充满了乐趣,取得突出业绩的人会获得巨大的经济回报。这种文化不会让任何一个人感觉自己就像一个机器上无关紧要的齿轮,而是每个人都能理解自己的贡献具有哪些意义。
杰克·韦尔奇
在很大程度上,领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标,并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标,告诉他们我们正处于什么境地,为什么会这样,我们将奔向什么目标,你在此过程中的位置是什么,你应该做些什么。
杰克·韦尔奇
严厉和公开。我们前面也说过,私下悄悄地惩罚不良行为是没有意义的。
杰克·韦尔奇
差异化考核是⼀种体现了求真务实和建⽴互信的绩效评价 体系, 有助于提⾼领导⼒。 每名员⼯每年⾄少与他的经理见两⾯。 经理把 ⼀张简单的业绩评估表摆在员⼯⾯前。 最好是⼿写的, 这样看起来更亲 切。 在这张评估表左侧的那⼀栏, 经理可以列出这名员⼯的优点, 在右侧 那⼀栏列出有待改善的⽅⾯。 然后, 经理再同这名员⼯开展⼀次深⼊的对 话, 从战略⾓度或财务⾓度分析⼀下这名员⼯完成业绩指标的情况, 看看 这名员⼯的所作所为是否体现了对于实现公司使命具有关键意义的⾏为⽅ 式。 在对话结束时, 经理可以⾮常具体地讲⼀讲⾃⼰对这名员⼯的评价。 ⽐如, “乔伊, 你是⼀位超级明星, 是我们团队中最优秀的20%的⼈之⼀。 你的未来是光明的, 我们将⼤幅增加你的薪⽔, 增幅超过平均⽔平, 以便 体现出你的贡献以及我们对你的长远期待。 谢谢你。 ”或者经理也可以这么 说: “乔伊, 你表现得很好, 不过有些⽅⾯的能⼒你需要培养⼀下。 我们希 望能帮到你。 你在我们的团队⾥属于中间那70%的⼈之⼀, 是很有价值 的, 你的涨薪会体现出这个现状。 ”最后, 如果乔伊实在令⼈⼤失所望, 经 理也可以这么说: “乔伊, 我觉得你的表现并不好。 我们讨论过, 你连续6 个⽉没有达到业绩指标, 你也没有跟⼤家分享好创意, 因此, 这次就先不 给你涨薪了。 我想想来年怎么帮你找到⼀个更加合适的⼯作。 ”
杰克·韦尔奇
你很幸福,因为你知道为什么战斗,而我现在才明白,我是由于骄傲才参加战斗的。但无论如何,最好是不知道为什么战斗,或者象你一样为了某些事情进行战斗,而那些事情对任何人都没有任何意义。
加西亚·马尔克斯
我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 我从不想未来,它来得太快。 等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊??还是抓紧时间工作吧! 每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
爱因斯坦
科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
爱因斯坦
只有在自由的社会中,人才能有所发明,并且创造出文化价值,使现代人生活得有意义。
爱因斯坦
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它,谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,他的眼便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情;在这个意义上,而且也只是在这个意义上,我才是一个具有深挚的宗教感情的人。
爱因斯坦
对我来说最可憎的就是军队。这种文明社会的污点,人们应该尽可能快地清除掉它们。惟命是从的英雄气概,毫无意义的暴力行为,以及令人恶心的爱国主义的陈词滥调,我整个身心都强烈地痛恨它们!战争对我来说何等的无耻卑劣!我宁愿被劈成碎片,也不愿意参与如此可耻的事情。
爱因斯坦
第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。
爱因斯坦
人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦
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