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批判
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
加西亚·马尔克斯
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
加西亚·马尔克斯
科学必须始于神话,并伴随着对神话的批判。
卡尔·波普尔
对我们猜想的批判极为重要:通过指出我们的错误,使我们理解我们正试图解决的那个问题的困难。就这样,我们熟悉我们的问题,并可能提出越来越成熟的解决:对一个理论的反驳——即对问题的认真的常识性解决的反驳——始终是使我们接近真理的前进的一步。正是这样我们能够从我们的错误中学习。
卡尔·波普尔
科学必须始于神话,并伴随着对神话的批判。
卡尔·波普尔
科学的态度是批判的态度,它不寻求证实而寻求判决性检验;这些检验能反驳被检验的理论,虽然它们绝不可能确证它。
卡尔·波普尔
科学必须始于神话,并伴随着对神话的批判。
卡尔·波普尔
“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
康德
理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。
康德
要具备批判性思维,不盲从,善于分析和思考问题。
胡适
年轻人不依赖批判和负面的东西而生活他们靠感情和理想
赫尔曼·黑塞
年轻人不依赖批判和负面的东西而生活,他们靠感情和理想。
赫尔曼·黑塞
年轻人不依赖批判和负面的东西而生活他们靠感情和理想
赫尔曼·黑塞
年轻人不依赖批判和负面的东西而生活,他们靠感情和理想。
赫尔曼·黑塞
文学作品要想给读者"深层关怀",就要学会自我分析和自我批判,让每个人意识到自己的存在,用理性来监督自己。有这种监督机制的人更容易向"善"。
残雪
中国文化强调的更多的是天人合一,儿童式的。中国的古典文学作品,即使再怎么优秀,也没有自我批判与自我分析,没有的东西我们不能硬要说它有。
残雪
中国文化里缺乏精神的东西,人的精神停留在表面的层次,不会自我批判。人性里面的矛盾、斗争、自我批判这些都是西方经典文化所具有的,中国从五四以来才有这种意识。
残雪
外国朋友对大字报有不同的看法,以为大字报就是“民主”的化身。谈论大字报,难道我没有资格发言?整整五年中间,成百上千的“大字报”揭发、肯定我的罪行,甚至说我是“汉奸卖国贼”,在大街上、在大广告牌上长时期张贴“大批判专栏”揭发我的所谓罪状,随意编造我的所谓罪行,称我为狗,连我的老婆、兄弟、儿女都变成了狗群。我记得最清楚:我的爱人第二次被揪到“作协分会”去的时候,人们在我家大门上张贴了揭发她的'罪行的大字报,倘使不是我的儿子晚上把它撕掉,一张大字报真会要她的命。
巴金
假如你被批判,请记住,那是由于批判你会给他一种重要感,也阐明你是有成就,引人注意的,许多人凭仗指责比自己更有成就的人得到满足感。
卡耐基
我从他那儿知道了些新的,正在另一片土地同一日头所照及的地方的人,如何用他们的脑子,对于目前社会作一度检讨与批判,又如何幻想一个未来社会的标准与轮廓。
沈从文
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