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态度
人对于爱的态度,代表了他对这个世界的态度,爱情是一把锐利的刀子,能试出你生命的种种,无论是最高尚还是最卑微的部分。
廖一梅
悲观主义不是情绪,是你对世界的基本态度和认知,我不是一个死气沉沉、郁郁寡欢的人,我是一个乐呵呵的悲观主义者。
廖一梅
人与人之间最大的差别,其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
安妮宝贝
如今你正青春年少,可一晃便步入中年,但要想弄明白,是什么时候从一个阶段进入了另一个阶段,实非易事。紧接着就老了,而你却几乎浑然不知自己是何时变老的。你对待周遭人事的态度变了——哦,是的,大变特变了,但你本人却毫无意识,因为寒冰是慢慢地、慢慢地将生命之谷冻结起来的。大多数人只会这么觉得:我恐怕不年轻了。
多丽丝·莱辛
我想大多数人的生活就是这样结束的,为了适应别人界定的工作和生活而采取相应的态度,最后因这些态度而僵化。
维·苏·奈保尔
自由短暂即逝,你的眼神,你那语调的那一瞬间,都来自内心的一种态度,你要捕捉的就是这瞬间即逝的自由。所以诉诸语言,恰恰是要把这自由加以确认,那怕写下的文字不可能永存。可你书写时,这自由你便成看见了,听到了,在你写你读你听的此时此刻,自由便存在于你表述之中,就要这么点奢侈,对自由的表述和表述的自由,得到了你就坦然。
高行健
自由短暂即逝,你的眼神,你那语调的那一瞬间,都来自内心的一种态度,你要捕捉的就是这瞬间即逝的自由。所以诉诸语言,恰恰是要把这自由加以确认,那怕写下的文字不可能永存。可你书写时,这自由你便成看见了,听到了,在你写你读你听的此时此刻,自由便存在于你表述之中,就要这么点奢侈,对自由的表述和表述的自由,得到了你就坦然。
高行健
大多数人其实并不明白,头脑极度开放是什么意思。他们把头脑开放描述为“对犯错持开放态度”,同时抱残守缺,不去努力理解其他观点背后的原因。还有人错误地认为,头脑开放的意思就是盲从其他人的观点,而不是根据事态发展独立地评估这些观点。
瑞·达利欧
不像在学校,在生活中你不必想出所有正确的答案。你可以向周围的人寻求帮助,甚至让他们做你做得不好的事情。换言之,如果你采取1)完全灵活的态度,几乎没有理由不成功——好的答案可以来自任何人或任何地方(事实上,正如我所提到的,有更多的好答案'在那里'比你有)和2)完全负责:不管好的答案来自哪里,你的工作是找到他们。
瑞·达利欧
遵循国家和社会的现有存在方式和运动方式去生存;适应这一切去生存;以现在的存在方式的自然延长去想象、描绘未来的一切;不想改进现在的一切;完全根据所在国家、社会的强势者的思考方法来决定自己的态度。特别是,把教导的一切看得很重要,自己亦步亦趋地去实践,同时还原模原样地教授给他人。我想具有上面这些特点的人可以称之为保守的。
大江健三郎
用温柔的手段来处理人家**上的创伤,用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。
狄更斯
爱需要有甘愿示弱的态度,保护他人的愿望,尽心竭力、取悦对方的渴望——总之,爱需要无私,或者至少将自私隐藏得了无痕迹;而且爱也需要矜持。
毛姆
爱需要有甘愿示弱的态度,保护他人的愿望,尽心竭力、取悦对方的渴望。总之,爱需要无私,或者至少将自私隐藏得了无痕迹;而且爱也需要矜持。
毛姆
这个无奇不有的世界上也一定会有一个男人以他无以伦比的无所谓态度来对付她的。
加西亚·马尔克斯
名利场上,人心不古。有多少人能够在名利的诱惑面前保持一颗平静的心?又有几个人能够在金钱与欲望面前保持一种淡然的态度呢?
威廉·梅克比斯·萨克雷
历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献,考古学的发现,历史学家的陈述。治史的两种态度:科学态度是什么就说什么,二是党性态度,是什么就偏不说什么。
王小波
抱着封闭的态度生活,活着真的没什么意思。
王小波
以小喻大,这也是我对生活的态度。
王小波
抱着封闭的态度来生活,活着真的没什么意思。
王小波
以小喻大,这也是我对生活的态度。
王小波
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