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我们是否仍然还能或愿意追求外在的目标?当然可以,但是你将不会去幻想未来有任何事情或任何人将会拯救你或使你开心。无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果,因此你可以说是从恐惧中解脱了。
埃克哈特·托利
当你不再迫切地想逃离当下,本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻,你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来——你不再将未来视为救赎。因此,你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
埃克哈特·托利
如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松,这并不意味着你需要改变你正在做的事情,你需要改变的是你做事的方式。试试看,如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上,而不是放在通过做这件事所取得的结果上,会发生什么情况。
埃克哈特·托利
当你创造了一个问题时,就创造了一分痛苦。所有的解决方案就是一个简单的选择,一个简单的决定:不管发生了什么事情,我不会再为我自己创造更多的痛苦。如果你不再为自己创造痛苦,也就不会再为别人创造痛苦,更不会再消极地制造问题来污染这个美丽的地球、你的内心世界和人类的集体心灵。
埃克哈特·托利
你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担,却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。
埃克哈特·托利
一个情境出现时,我们要么是去应付它,要么就是去接受它,对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢?为什么要将任何事情都转变成问题呢?难道生活中的挑战还不够多吗?你需要问题来做什么呢。
埃克哈特·托利
人类大脑内部始终存在着两个相互关联但又各自独立的运作系统:第一个就是感性面,这个部分的自我属于天性本能,能够对事物产生情绪,知觉痛苦和快乐;另一个是理性面,也叫反思系统,这部分大脑能够进行深思熟虑,观察并且反思行为。
卫蓝
一个人能够成长得多快,部分原因取决于他的经历和学识,但是更取决于他对事物和场景的反馈能力。
卫蓝
完善的知识体系不仅能够强化自己的思辨能力,也能够加强自己对事物的分析能力。
卫蓝
心理学家塔尔玛德说过:“我们并不是客观地看待事物,而总是从我们自己的角度出发看问题。当我们做计划时,我们更多在考虑内在因素,而很少考虑外在因素。我们考虑的状态是自己最好的状态而不是平均状态。
卫蓝
潜意识系统会把所有能够让我们产生愉悦感的事情都近似等同于“交配和进食”,认定是享乐的事情都会有保护和传承基因,所以会不断地给我们提供动力。当我们对一件事物抱以积极的态度时,那么它就会在很大程度上激活我们大脑的“多巴胺系统”(dopaminesystem),产生足够的兴奋递质,同时减少相应的一些抑制性递质,让自己持续获得愉悦感和动力,进而支撑自己的行为。
卫蓝
因为在理解新事物的时候,我们往往需要消耗很大的认知资源,这种不熟悉的感觉会让我们的大脑把这种陌生的事物归类为让我们“疲劳”的东西,进而让自己退却。
卫蓝
真正能够提高你效率的方法,不是从17分钟里省出17秒,而是用17分钟省出17个小时。也就是说,你要在这17分钟里做出一个决定——接下来要花费17小时做的事情,到底值不值得做?这就叫作选择。
程东升
怎么才能提高做事情的效率?第一要义,是选择做那些对你来说最最重要的事情。然后,使用更高效的方法、更称手的工具。
程东升
一是抛弃经验,放弃想当然,不要轻易下结论,要怀着空杯心态去看问题。二是运用“假设—验证—结论—调整”,大胆假设,小心求证,得出结论,最后做出调整。三是不要被利益、立场左右,要就事论事。
程东升
一件事情出现不好的结果时,责怪、埋怨、后悔都是无用的,它们改变不了结果。如果自己有所损失,只能怪自己,也只有自己才能改变事情最终的结果——靠自己,自强者万强。
程东升
一个人的财富基本盘,由两个组成部分:第一,你自己的本事;第二,你和其他人联结的本事。前者是1,后者是1后面的0,而且,后者是前者的放大器(见。
程东升
一个人的表述大概可以分为两种:事实和观点。事实有真假,观点无对错。但是细究起来,还可以再细分,至少可以分为四种:事实(Fact)、观点(Opinion)、立场(Stand)和信仰(Belief)。
程东升
我们在试图洞察万物时,心里一定要装着滞后效应,懂得给万事万物加上时间轴。
程东升
我们也要时刻反省自己:我说的话、我的表述,是事实,是观点,是立场,还是信仰?
程东升
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