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我们越多地认识个别事物,我们就越多地认识上帝。
斯宾诺莎
对于涉及人类事物的东西,不要笑,不要哭,不要生气,要理解。
斯宾诺莎
另外,我衷心的想请求您,或者更确切的说,凭靠我们的友谊,我乞求和恳求您,以真正的热诚自觉从事于某种严肃认真的工作,将您生命的最好时刻奉献于培养您自己的理智和心灵上.我说这些,是要您珍惜时间,不要虚度光阴,以致将来懊悔.
斯宾诺莎
心灵的本质在于以一种无始无终的观点来领悟事物。
斯宾诺莎
正因为不能事事都做,所以我可以事事思考。
斯宾诺莎
我们皆因无知,才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生,未来像过去一样定不可移。
斯宾诺莎
之所以到了现在才有这样的忧虑和担心,大概是年纪大了精神衰弱的缘故,又或是像漂泊的孤舟将要抵达岸边,因此对岸上的事物看得更加清晰的缘故。
柏拉图
我乐于和年事已高的人谈话,因为我认为我们应该向他们学习。这好比是在一条路上,他们已经走在了我们前面,这路也许是我们也要走的,而我们应该从他们那里了解路况怎样:它是崎岖艰难的,还是轻松平坦的。
柏拉图
人性好像铸成的许多很小的钱币,它们不可能成功地模仿许多东西,也不可能做许多事情本身。所谓各种模仿只不过是事物本身的摹本而已。
柏拉图
恰当的爱应该是对美的、合乎秩序的事物的一种有节制的感情。
柏拉图
当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
柏拉图
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵,用乐观的心情做事,用善良的心肠待人,光明坦白,他的人生一定比别人快乐得多。
罗曼·罗兰
人在成长过程中要吃很多的谎言,人成熟第一件事就是先学会呕吐,把那堆谎言吐出来。
罗曼·罗兰
人的一生当中应该做点错事。做错事,就是长见识。
罗曼·罗兰
这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了,小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌;他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着,世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。
克尔凯郭尔
为什么我没有在我还是小孩子的时候就死去?那样的话,我父亲会把我放在一口小小的棺材里,自己把我挟在手臂下,在一个星期天的上午把我抬到墓穴,自己朝着棺材投撒泥土,用不太大的声音说几句只有他自己能够明白的话。只有在那幸福的古代才会有这样的事发生:让那些小孩子在死亡的极乐世界里啼哭,因为他们死得那么早。
克尔凯郭尔
某一事物对人而言是否是真理,取决于人是否能以充分的热情视之为“个人的真理”。
克尔凯郭尔
从前有一个年轻的人,他禀性聪明像是亚西比德(2),他迷途在世间。在他的苦难中他向四围寻找苏格拉底,但是在现世他寻不到。他就祈求群神,把他自己变为一个智者。看呀!他是这样骄傲于他是一个亚西比德,他由于群神的福惠却变得这样地羞愧自卑:恰当他得到他足以自傲的事体时,他觉得他比一切的旁人都更渺小。
克尔凯郭尔
人类理解的职责是明白有些事情是它无法理解的。
It is the duty of the human understanding to understand that there are things which it cannot understand.
克尔凯郭尔
在我看来,所有荒谬可笑的事情中最荒谬可笑的,是在这世界上奔忙,是做一个对自己的膳食和活儿感兴趣的人…那些忙碌的忙乱者到底获得了什么?他们不正像一位因家中失火而慌慌张张去抢救火钳的妇人吗?他们从生活的巨大火灾中到底抢救了些什么呢?
克尔凯郭尔
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