关于事的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事
请大家记住一个原则：在选择一个事业之前，你要有信心超过这个领域的大多数人，否则宁可把时间、精力花在寻找这件事上，这就是“选择大于努力”。
水木然
真正的强者，就是修菩萨心肠，生道家风骨，做儒家人，行法家事；真正的强者，就是走心时不留余力，拔刀时不留余地。
水木然
事业与爱情其实并不冲突，关键是你要清楚什么是你的事业，什么是爱。
梁永安
反叛也要想想自己有什么天赋，你不要抛开自己的天赋做事情。我们各归其位，每个人找到自己应该在的位置。这听起来很容易，实际上是很难的。因为你一路考试，一路找工作，跟着大溜走，你内藏的天质，其实自己可能也不太清楚。做无法发挥自己天赋的事情，那就太可惜了。所以，反叛是给自己一个机会，一个自我发现的通道。
梁永安
“事上练心，以假修真”。
金惟纯
人生最重要的事就是管好自己的“念头”。
金惟纯
朋友和我分享了一则故事，我觉得很好，分享给大家。三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊着。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房说：“这下完了，草籽都被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”一周过去，光秃秃的地面上长出大片青翠的草苗，连没有撒种的角落也泛出绿意。小和尚高兴地直拍手，师父点头说：“随喜！”随时、随性、随遇、随缘、随喜，好棒的人生观，好美的生活态度，相信大家都心向往之。
金惟纯
要从烦恼中解脱，第一步要先把自己从诸事中抽离。其实真正要抽离的不是事，而是自己对事的执念和惯性。
金惟纯
认真想想，人生空空地来，最后也一定空空地去。人生来去之间到底有什么？难道不是一个“做”字吗？一个人要如何“赚到做”？大家最熟悉的谚语“欢喜做，甘愿受”，讲的就是这件事。
金惟纯
人生哪有比“学怎么活”更重要的事？
金惟纯
因事聚人，因人而成事。
艾菲
边界，就是你能走到的最远处。思维边界，说的是我们对人或事所做的各种不真实、不客观，并能将我们束缚住的思维假设。这种思维假设往往是我们意识不到的，但它会阻碍我们实现目标，会让我们不时地陷入痛苦，并将我们牢牢困住。
艾菲
一个人如果知道了自己的长期主义方向，就意味着明确了自己将要去的地方，就不会四处张望，从此“定而后能静”；“静”就是心不妄动，只有心不妄动，才能安稳做事，“静而后能安”；有了这种安稳做事的状态，人自然能虑事详尽、处事精确，“安而后能虑”；如果能一直处于这种状态，肯定能有所收获，也就是“虑而后能得”。
艾菲
过去人们说，“古之善书，往往不知笔法”，就是因为笔法是个被总结出来的东西，就像我们先学会了说话，然后才知道有个东西叫“语言”一样，不见得要知道了语法才会说话。方法被总结出来，终归是为了帮助人们把一件事做好，而不是为了制造困难。
林曦
孙过庭《书谱》中的这段话一直在说人与书的关系。他说学书有两件事，即练好手上的技术、体会和理解其中的道理。如果是进入具体技术的学习，那么年轻时精神头更好。如果要把其中的法度、规则想明白，没有一点年纪，没有岁月的历练是不行的。经过这样一个完整的过程，才能到达那个“通会之际，人书俱老”的状态。
林曦
我们要注意体察自己的心思，对成败得失看得重的时候，尽可能地让心空灵起来，去寻找并且回到最初的那个状态里，享受第一滴墨、第一笔落在纸上的感觉，把快乐放回到写下稳定的那一笔的当下，而不是把注意力分给他人的欣赏和评价。欣赏和评价真的是别人的事，我们要负责的只是把心放空，尽自己的力好好去写。
林曦
做任何能做的事情，只要热爱。
刘晨曦
人一生的能量和生命力如果倾注在一件事情上，是热爱、发展和成就；如果倾注在一个人身上，便是压抑、捆绑和缠结。穷其一生，找一件事，而不是锁定一个人。于事，格物至穷理；于人，聚散却自如。
刘晨曦
正常情况下，我们应该至少有两个维度的思维，我不同意你的观点，但我尊重你发言的权利。而且通常要问你一句话，你为什么会这么想？你背后是怎么推理过来的？如果我们这么探讨问题，我们就都多了一个维度看世界，这个世界就会从主观变得客观，就会更接近事实。如果你再成熟一些，你可以从多个维度去看世界，这样就更接近于事实。
马方
对事物的认知，不是看书看明白的，是做事做明白的。但做事不能乱做，要尽快确定一件事，把它做透，做到极致，成为业内专家，然后再看其他领域，就能做到一通百通，触类旁通。
马方