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事
任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
曾国藩
事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
曾国藩
处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
曾国藩
容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生,置之度外,是养心第一法。
曾国藩
凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。
曾国藩
事缓则圆。
曾国藩
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
曾国藩
事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。
曾国藩
人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!
曾国藩
事必有所激有所逼才能有所成。
曾国藩
主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?。
曾国藩
"人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。"。
曾国藩
心至苦,事至盛也米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
曾国藩
常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
曾国藩
读书以训诂为本,诗文以声调为本,事事以慎思为本,无可疑者。
曾国藩
凡事有盛必定有衰,不可不作提前的准备。
曾国藩
身体虽弱,却不宜过于爱惜,精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛。每日作事愈多,夜间临睡愈快活。若存一爱惜之精神,将前将却,奄奄无气,决难成事。
曾国藩
凡事非气不举,非刚不济,即修身齐家,亦须以明强为本。
曾国藩
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦;快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
曾国藩
坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
曾国藩
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