关于事的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事
决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫懒人。
曾国藩
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
曾国藩
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
曾国藩
受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
曾国藩
古之成大事者，多自克勤小物而来。规模远大与综理密微，二者缺一不可。
曾国藩
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救则难矣。
曾国藩
天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
曾国藩
久利之事勿为，众争之地勿往；勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；谋可寡而不可众，利可共而不可独；天下古今之庸人，皆以一惰字所败；天下古今之才人，皆以一傲字致败；凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
曾国藩
气藏丹田，无不可对人言之事。
曾国藩
丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
曾国藩
整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
曾国藩
读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
曾国藩
家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩
静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。
曾国藩
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩
、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
曾国藩
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一9、句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
曾国藩
“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”
曾国藩