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智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
孔子
就是想做好,想对得起这个舞台,对得起观众。
肖战
今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
孔子
和我们对自己的评价相比,公众的看法不过是一个懦弱的暴君。一个人怎么看待自己,往往暗示着自己的命运。
梭罗
这些蛆虫,紧急的时候是懦夫,事后是吹牛家。
阿道夫·希特勒
我说着清醒的疯话,做着理智的荒唐事。喜欢去无果的付出,期待着暗淡的未来。
李宫俊
每个人都有存在的意义,我真心相信这一点。
Every human being has a purpose. I truly believe that.
肯德里克·拉马尔
做人如果没梦想,那跟咸鱼有什么区别?
周星驰
天山鸟飞绝,故人两相忘。
金庸
不能则学,不知则问。
荀子
忠于你的热情。
Stay true to your passion.
宇多田光
我将会在旋律中生活,也将会在旋律中逝世去。音乐成了我的生命。
莫扎特
美是一条死胡同。它就像一座山峰,一旦攀登到了峰顶,就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力,而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了,因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物,可是哪些人才要得到这种满足呢?只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实:美有点令人生厌。
毛姆
世界上,没有一座城市或一个景点能够变得真正的真实,除非作家、画家或重大的历史事件赋予它一种神话的特质。
维·苏·奈保尔
成年人先谈生存,再谈理想;没饭吃,理想一文不值。
张雪峰
卞玉京小像 张謇 却将万恨付灵飞,故国烽烟事事非。 愁绝听琴吴祭酒,黄冠无地乞身归。当卞赛穿着道袍,带着柔柔从琴河出发找寻梅村别墅,她的琴声铺开一场故国烽烟的宏大叙事。人们听到、联想到无数在易代中死去的人,体会过去已永远逝去。梅村被隔离在演奏者和听众的距离之外,忽然意识到自己连着黄冠入道的自由都不拥有。他四顾苍茫,在自己的家中感到了无家可归。
黄晓丹
我有一个身体,这是不太正确的;我是一个身体,也是不太正确的。这种僵局贯穿于心理分析学的始终,因为这个学科认为,身体构筑于语言之中,它还意识到,在语言中存在的身体永远也不会感到适意。
特里·伊格尔顿
我们的时代使人想到希腊国家的解体时代:一切存在着,但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了,所以这全时代是悲剧的,同样又是喜剧的;是悲剧的,因为它在沦亡,喜剧的,因为它还苟延存在;因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象,一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务,那就是喜剧的,同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀!它越多地消耗实体的本质,一旦这种毁败再也不能满它意的时候,就将有更大的恐怖浮上它的意识:它失却了什么,并且它绝望地感着它的不幸。
克尔凯郭尔
山雨欲来,湖上漫漫飞卷的白云,亭中尤其看得真切。大雨初过,湖净如镜,山青如洗。云隙中霞光灿然四射,穿入水里,天光水影,一片融化在彩虹里,看不分明。
冰心
数学家的工作永远不会完成;总有新的问题需要探索,新的谜团需要揭开。
A mathematician's work is never done; there are always new questions to explore and new mysteries to uncover.
皮埃尔·德利涅
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