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一个人如果碌碌无为,只为自己渺小的生存而虚度一生,那么,即使他高寿活到一百岁,又有什么价值和意义呢?
杨沫
我是那种精神不正常的人。
I'm the kinda guy that's mental.
艾米纳姆
Every time a coal plant closes, a piece of America's heart closes with it.
每当一座煤电厂关闭,美国的一部分心脏也随之关闭。
罗伯特·E·默里
人只为献出一生而生存。
歌德
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
鲁迅
一个人可能遭受的最大痛苦,莫过于母亲失去孩子,孩子失去母亲。
莫泊桑
A fact is a thought that is true.
事实就是真实的思维。
戈特洛布·弗雷格
终身为善不足,一旦为恶有余。
何坦
喷泉的高度不会超过它的源头。一个人的事业也是如此,它的成就绝不会超过自己的信念。
林肯
我在描述各种解释和方向,就是希望说明:应该引导孩子们的思维。学生应该觉得他们是在真正地进行学习,而不只是在表演智力的小步舞蹈。
怀特海
Children are not only psychologically passive, but also like an empty vase, a life to be filled and shaped.
儿童不仅在心理上是被动的,而且像一个空花瓶,是一个有待于充满及塑造的生命。
蒙台梭利
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
拾荒拾不动啦,熬夜我也熬不动啦,但是我想好了,我家前面种了很多无花果,我已经送了17年无花果给孩子们吃,今后还要继续送!
王坤森
"El miedo a lo desconocido es el principio de toda sabiduría."
对未知的恐惧是一切智慧的开始。
安东尼奥·穆尼奥斯·莫利纳
煽动一种性别的人去反对另一种性别的人,抬高一种素质去抵制另一种素质,这种自命不凡、贬低他人的行为都好比是人类社会小学阶段的幼稚行为。
弗吉尼亚·伍尔芙
坦诚地承认错误并努力改正它,才能赢得他人的尊重和信任。
王磊
这是一个屌丝逆袭高富帅的故事。刘邦是屌丝,项羽是高富帅,韩信是技术宅。屌丝一定要联合技术宅才能搞跨高富帅,而想把钱最后都装在自己兜儿里,还得弄掉技术宅。
陆川
许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。
鲁迅
有时候,别人会对你说:“要根据社会需要,改造自己的思想(well-adjusted)。”这种说法隐含的意思似乎是,如果你不认同社会,那么肯定是你自己的问题。你同意这种说法吗?事实上,它不仅不对,而且会让历史倒退。
保罗·格雷厄姆
美是对不安心灵的抚慰。天气并不热,但是白天明媚灿烂,夜晚可爱动人。我上午改编《奥赛罗》,下午写书。
加缪
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