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宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
弘一法师
需要经受磨砺才能发掘人类智力的某些神秘宝藏,如同需要加强压力才能使火药爆炸。我的各种潜力本来到处浮游,由囚禁的生活集中到一点,凝聚在狭小的空间。你也知道,乌云相撞击就生电,由电而生闪电,由闪电而生亮光。
大仲马
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
君子的学习,听在耳里,记在心里,体现在仪表举止上,表现在一举一动中。
荀子
假装出来的谦虚往往是最虚伪的表现。
简·奥斯汀
我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。
陀思妥耶夫斯基
记得以前有记者问我,为什么当年那么有勇气买网易?我说10块钱的东西有人1块钱哭着喊着要卖给你,你要勇气干什么?这句话放在这里也适用:当有人非要把金子按铜的价钱卖给你时,你是不需要勇气的,你只要确认那真的是金子就行了。不过,当你也不知道你要买的东西到底是什么的时候,那可确实有点难了,那种时候就会东张西望地看别人的反应。所以,需要胆量的是投机,投资是不需要勇气的,也就是说当你需要勇气时你就危险了。
段永平
生命是短暂的,我们应该珍惜每一个瞬间,让自己的生命变得更加有意义。
弗吉尼亚·伍尔芙
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃?
慧能
当然,普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人,但他要做一个不平庸的人,在许许多多平平常常的事情中,应该表现出不平常的看法和做法来。
路遥
天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候,仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围,他表现自己那理所当然的骄傲,摆摆架子,只限于这个范围,而不使任何人感到难堪。其次,他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与虚荣要求之高,对人之戏弄,简直与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
巴尔扎克
没有书店的地方算不上是个地方。
加布瑞埃拉·泽文
人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。有些人,则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。
张清平
外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
二程
饥冻不足于事畜而无怨;举世不见知而无闷。
曾国藩
越是躲避女人,就越觉得女人的神秘;越是感到神秘,内心就越强烈地渴望得到女人的温暖和体贴。这种水深火热般的矛盾心理,在悄悄地、严酷地折磨着这个二十三岁的青年。这种状况时间一长,竟使他在女性面前渐渐自卑起来,觉得他一生也许再没能力去征服和占有一个女人的感情了……
路遥
我不是醉,我只是难受,只是心里苦。
陆小曼
站在高一点的角度往下看,好人和坏人,都是可怜的人。小悲悯只同情好人,大悲悯不但同情好人,而且也同情恶人。
莫言
权力从来不是无辜的,无辜从来不是强大的。
"Power is never innocent, and innocence is never powerful."
埃尔弗里德·耶利内克
近来常翻阅《世说新语》(正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你),觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家,想夺天下、称孤道寡的人,坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人!
傅雷
The unknown is not something to fear, but something to embrace.
未知不是要害怕的东西,而是要拥抱的东西。
约恩·福瑟
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