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错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
陈鹤琴
群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人,而不愿统治懦弱的男人;群众爱戴的是统治者,而不是恳求者,他们更容易被一个不宽容对手的学说折服,而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由,他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解,甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼,也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺,因为他们决不会弄清这种学说的真实意义。
阿道夫·希特勒
她站在窗前,看着窗外的世界,感觉自己像是一个局外人,与这一切都格格不入。她的内心充满了孤独和迷茫,不知道自己该何去何从。
迈克尔·坎宁安
任你是佯装的咆哮,任你是虚伪的平静,任你掠走过去的一切,一切的过去。这个世界上有沉沦的痛苦,也有苏醒的欢欣。
舒婷
尽管近代法学界一般认为《拿破仑法典》创建了以个人主 义为标志的近代私法体系,改变了以等级身份决定财产分配的封建私法传统,然而一个新近的研究表明, 这只是后来一些自由主义法学家虚构出来的神话,“法国民法典并没有改变历史,而是历史改变了法国民法典”。
苏力
伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。
木心
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
爱因斯坦
原来,所有的话,都是说给自己听的,说给或相信或不相信的自己听的。希望至少能让你自己相信自己所说的话。
张晓风
一旦你发现自己被事情或情绪所淹没,不妨跳出来自己想想“脱困四问”。第一问(Emotion):我在什么情绪之中?给自己的情绪打个几分?(找出情绪类别)第二问(Event):发生了什么?尝试客观不带情绪地描述发生了什么事情。如果发现不能客观,还带有情绪化的语言,请返回第一层,继续处理自己的情绪。(挖掘情绪背后的事实)第三问(Target):我原本想要什么?情绪一定是对自己的不满意,通过对情绪背后事实的描述,就可以发现产生情绪背后的初心——某种期望或目标未能达到。(找到期望目标差距)第四问(Action):我如何改进?找到目标差距,就要正视自己,如何改变行动从而达到期望的目标。(行动改变)。
古典
每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。
Every saint has a past, and every sinner has a future.
安德鲁·米勒
我希望这里有一个狭窄的坟墓,我们只在拥抱它,很难分开,我的脸藏在你的怀里,你的脸藏在我的怀里,没有人会再看给我们。
弗兰兹·卡夫卡
如果接受、支付时心里没有爱,金钱就无法发挥原本的力量。
小池浩
政治不是我的主业,我始终坚持的是写作。我之因此是王蒙不是正因我当过什么什么,而是你反过来,正因我有这个潜质影响和活儿。
王蒙
老话常说:耳听为虚,眼见为实。但是在这些深度伪造软件下,眼见也并不一定为实,所以看见的并不一定是真实的,而看不见的也并不一定是虚假的,公平和正义是看不见的,但是也许它比我们能够看见的可能更加的真实,更加的值得去追求。总之啊,只有在法治的背景下,才能拥有自由,并不断地让我们从他律的自由走向自律的自由。
罗翔
我一点也不指望那种诉诸于人的方法。无论是诉诸于父亲还是母亲,也不管是诉诸于警察,抑或是政府,最终难道不是照样被那些深谙世故之人的冠冕之词所打败吗?
太宰治
人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
卡耐基
我其实并不应该过多地谈论自己,前提是,如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
梭罗
有一个深度的爱好,无论把这份爱用在写字、画画上,还是烹饪、种植、运动或其他,顺境时,这是锦上添花的乐趣;逆境中,它是雪中送炭的慰藉。
曾焱冰
人生是连续的选择,每一个选择都在塑造未来。
人生は、選択の連続である。その一つ一つが、未来を形作る。
伊坂幸太郎
懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
张伯苓
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