自觉和自知是截拳道的基础。它的功能效用不仅体现在个体武术造诣的实现上，还体现在作为一个人生存的能力上。
李小龙名人名言哲理格言警句语录 李小龙
无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。你问题中的意思大致如此。只要你准确地审视某人，你就会比他本人更了解他。
赫尔曼·黑塞
节制是灾难性的，足量就像便餐那样糟糕，过度才是一席盛宴佳肴。
奥斯卡·王尔德
世界虽然繁华美丽，对我而言，（经典语录）却常是朦胧不真实，纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗？
几米
自由政府的本质在于有效地控制斗争。
约翰·亚当斯
与任何人的交往都是你成长的部分，你要加大你每天事情发生的频率。必须牢记，重要的是去做，只有做才能带来某种真实，如果只是在思想里打转，你就永远跳不出自己潜意识的圈子。
张朝阳
爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。
余秋雨
送给敌人的最好东西是宽恕，送给对手的是容忍，送给朋友的是真心，送给孩子的是好榜样，是送给父亲的是尊重，送给母亲的是能让她以你为荣的品行，送给自己的是自尊，送给所有人的是慈悲。
富兰克林
"The past is never dead; it’s not even past until we’ve written it."
过去从未死去；在我们写下它之前，它甚至不算过去。
布里吉特·克罗瑙尔
建筑始于工程结束之处。
Architecture begins where engineering ends.
约翰·伍重
如果你看见邻居拿着一把刀追赶他的老婆，你不要感到不安：他也许有足够的理由追赶她，如果他杀了她，你也可以相信，他确信他知道为什么这样做。如果你设法改善你的见解，请停下来！见解无法改善呀。看看你的心和内脏——大脑是在心里的。
亨利·米勒
金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
王小波
世界上有很多既美好又出类拔萃的事物，不过他们却各不相依。
歌德
钟表能回到原点，但再也不是昨天。
罗翔
 我将和众人，和整个世界共同体验一件孤独的事，“命运”。
赫尔曼·黑塞
濯清泉以自洁。
韩愈
后来我才知道，生活其实是一个缓慢受锤的过程。人一天天老去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
王小波
你是我的神经末梢。控制着我的丧心病狂。
籽月
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
高尔基
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅