每日文摘
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工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
星云大师
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💬 推荐名言
20句推荐
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
我对自己一无所知。一直以来，悉达多于我极为陌生。只因我害怕自己，逃避自己！我寻找阿特曼，寻找大梵，我曾渴望的是‘我’被肢解、蜕变，以便在陌生的内在发现万物核心，发现阿特曼，发现生命，发现神性的终极之物。可在这条路上，我却迷失了自己。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
给我一打健康的婴儿，以及我指定的养育环境，我保证能把其中随机选出的任何一个训练成我选定的任何类型的专家——医生、律师、艺术家、商人，甚至乞丐和小偷，不论他的天赋、爱好、倾向、能力、职业和种族。
约翰·华生
行为主义心理学的创始人
锻炼越卖力，一天越轻松。
纳瓦尔·拉维康特
美国著名企业家、投资人
事实证明，袁盎的这个主意并不灵。晁错被杀以后，七国并未退兵，作为汉使的袁盎反倒被吴王扣了起来。袁盎给汉景帝出了诛杀晁错的主意后，被任命为“太常”（主管宗庙礼仪和教育的部长），出使吴国。袁盎满心以为吴王的目的既已达到，应该见好就收的。谁知道吴王的胃口已经吊起来了，根本不把袁盎和朝廷放在眼里，不但连面都不见，还丢下一句话：要么投降，要么去死。这下子袁盎可就哑巴吃黄连了。虽然后来他总算从吴营中逃了出来，却也从此背上了一个恶名：挑拨离间，公报私仇，谗言误国，冤杀功臣。
易中天
学者
超市店长的核心竞争力不再是货架管理。
罗振宇
“得到app”创始人
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
屈原
世界四大文化名人之一
改变的过程就是这样，我们心里有目的地，可是在行动上只能看清脚下。
陈海贤
心理作家
曾国藩为师为将为相的经历验证了两个事情：第一，通才是存在的，人事练达，世事洞明，依靠常识百事可做。无论是抓黄赌毒还是整饬经济外交军事教育，里面贯穿着一条永远闪光的金线。第二，做事是硬道理。如果想立事功，不要总在集团总部务虚，到前线去，到二级公司去，真正柴米油盐酱醋茶，对付痞子混子傻子疯子，对一张完整明确的损益表负责。
冯唐
战略管理专家
政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
社会的健康取决于三者的平衡：文化的自由、经济的互助和政治的平等。
鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
最伟大的突破往往来自意想不到的地方。
迈克尔·霍顿
发现丙型肝炎病毒
真是麻烦，掺在一起做成撒尿牛丸那，笨蛋。
周星驰
对华语电影影响深远
如果我们想增强自控力，就要考虑如何支撑住最疲惫的自己，而不是指望最理想的自己突然出现来拯救生活。
凯利·麦格尼格尔
斯坦福大学心理学家
火器在公元1543年到达日本，当时有两个葡萄牙人携带火绳枪（原始的枪）乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深，于是就开始在本地制造，从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器，这个国家有一个人数众多的武士阶层，对他们来说，刀是他们这个阶层的象征，也是艺术品（同时也是征服下层阶级的工具）。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗，他们站在空地上，说几句老一套的话，然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气，这种行为就是白送性命。而且，枪是外国的发明，越来越受到人们的鄙视，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支，然后又规定生产枪支需要获得政府的特许，再后来把许可证只发给为政府生产的枪支，最后又减少了政府对枪支的定货，直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一
任务必须是困难的，因为只有困难才能激发高尚的心灵。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
唯有一件事可使人们集体陷入煽动性的骚乱，那即是压迫。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有些同志以为天下是我们打下的，一切要服从我们。这是非常错误的。实际上群众不一定会服从你。领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准。
邓小平
中国共产党第二代领导集体核心人物
浮萍人生似水流，何苦愁闷川边柳。
太宰治
日本小说家
我觉得演员最重要的是要有信念感，相信自己就是角色本身。
张凌赫
新生代实力派演员，演技自然
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
