世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。
别林斯基名人名言哲理格言警句语录 别林斯基
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
郁达夫
The elements of consciousness are to be determined by experimental analysis.
意识的元素要通过实验分析来确定。
爱德华·铁钦纳
后出者胜于前者，本是天下的平常事情，但除了堕落的民族。
鲁迅
寸土寸金，地是老根。
谚语
言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。
王尔德
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
钱钟书
世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。
鲁迅
物理定律是普遍的，但我们对它们的理解在不断演变。
The laws of physics are universal, but our understanding of them is constantly evolving.
安德鲁·斯特罗明格
只有在黑暗的地下才能发现钻石，只有在深沉的思想里才能发现真理。
雨果
我们看到有人赚取巨额财富，却没看清楚操作原理，因此不知道他们承担的风险。
塔勒布
我们自己用的得意的词汇，其实绝非我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
青少年需要有些隐私来塑造独立的身份，可能会为了帮助自己创造空间而撒谎或故意不透露真像。这并不表示他一定在做什么坏事，他可能只是想做只有自己或朋友知道的事，因为他正在脱离家庭与父母的圈子，打造自己的新圈子。我们要做的是维持亲子沟通渠道的畅通。这又回到前面说的确认感受，接受和包容。
菲利帕·佩里
世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的，可能是真实;长久期盼的，可能是虚假;猝不及防的，可能是真实;叠床架层的，可能是虚假;单薄瘦削的，可能是真实。
余秋雨
"The measure of a good book is whether it makes you think, feel, and see the world differently."
一本好书的衡量标准在于它是否能让你思考、感受并以不同的方式看待世界。
奥尔罕·帕慕克
谨慎的人眼睛也许永不闭上。
爱默生
世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！
傅雷
伊利奇呼吁废除学校对于教育的垄断，应该使受教育者享有选择教育的权利，成为积极的消费者，应该“为每个人创造一种将生活的时间转变成学习、分享和养育的机会”。
朱永新
黑板上的字会褪色，但眼里的光能照亮一生。
周益民
历经那10年的培训学习，我的体会是：做企业必须要既实践又学习，管理不是无师自通的，只靠经验做不好企业。
宋志平