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「在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。」- 仓央嘉措经典语录
"
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
仓央嘉措
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痛苦
生命
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我只能爱你一世，却不能爱你一时。
人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中...
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10句
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
仓央嘉措
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
仓央嘉措
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。
仓央嘉措
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
仓央嘉措
朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
仓央嘉措
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。
仓央嘉措
我只能爱你一世，却不能爱你一时。
仓央嘉措
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
仓央嘉措
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
仓央嘉措
从那东山顶上，升起皎洁的月光。玛吉阿米的面容，不时浮现在我心上。
仓央嘉措
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
林语堂
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
那里有渴求与饥饿，而你是水果。那里有悲痛与幻灭，而你是奇迹。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你像一只瓮，收容无限的温柔。而无限的遗忘像摇晃一只瓮般地摇晃你。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
月亮转动他齿轮般的梦。最大的星星借着你的双眼凝视着我。当我爱你时，风中的松树要以他们丝线般的叶子唱你的名字。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
我们甚至失去了黄昏的颜色。当蓝色的夜坠落在世界时，没人看见我们手牵着手。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
风翻搅她，在没有泡沫的潮水中，在没有重量的物质里，在倾斜的火焰中。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
一个吻，你就知道了我所有沉默的心事。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
黑色的蝴蝶，甜美而实在，像麦田与太阳，罂粟花与水。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你不像任何人，因为我爱你。让我把你洒在众多的花圈之中。谁在南方的群星里，以烟的字母写下你的名字？喔，在你存在之前，让我忆起你往日的样子。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
夜晚的鸟群啄食第一阵群星，像爱着你的我的灵魂，闪烁着。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
生命如此丰富以致花朵枯萎，而且充满哀伤。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
Loveissoshort，andoblivionsolong。爱情太短，遗忘太长。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
寒冷的群星倏地升起，黑色的鸟群迁徙离去。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你像跟小溪游玩般地与太阳嬉戏，并在你的双眼留下两个深色的池塘。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你就像黑夜，拥有寂静与群星。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
无数的风的心脏在我们的爱的沉默上方跳动。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
我只能爱你一世，却不能爱你一时。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水，替别人解渴。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
从那东山顶上，升起皎洁的月光。玛吉阿米的面容，不时浮现在我心上。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
仓央嘉措
西藏最具代表的民歌诗人
一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
将自己割成两半，执着的非我追求一切尘俗美好，本我享受之。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样对己对人都不会太苛求了。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。关汉卿《一半儿？题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家？想明白了，如何还会心乱？
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。
周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
