「所谓什么都不屑，不过是自己设计的一场心理战术：明明想得到，一念贪痴，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带来的包袱。穿上最薄的质料，才能轻身在寒道上向前跑；边走边想着万一得到了也是一种负担，最后自自然然想到不如顺其自然好了。」- 林夕经典语录

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所谓什么都不屑，不过是自己设计的一场心理战术：明明想得到，一念贪痴，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带来的包袱。穿上最薄的质料，才能轻身在寒道上向前跑；边走边想着万一得到了也是一种负担，最后自自然然想到不如顺其自然好了。

林夕 林夕
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查理卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”这句话视为励志，也可以看成欷歔。
林夕 林夕
自称好人然而失恋，竟使我染满仇恨泪印，贪憎痴怎配活得天真。
林夕 林夕
有一种爱，对方白白爱你一场，你也白白爱了一场；完事之后，被爱者却比施爱者更难受。这就叫无辜的爱情。
林夕 林夕
相亲相爱倒不如想入非非，真真假假也无所谓。
林夕 林夕
被你一贯的赞许，却不配爱下去。
林夕 林夕
身在外地，比留在香港放心，平常各有各的家要归，聚会时不免各怀鬼胎，望一望手表以为急着要走了，几乎没有一刻平静过。如果在异国，大家都无家可归，午饭吃完，还是要一起看景游地的，晚饭吃完，要看表便看，顶多是一块回酒店，同归于睡，明天再来，逃不了。
林夕 林夕
游荡只不过为逃避，期待只不过为回味，即使给我盛放的蔷薇，贪恋的只怕是那愉快的气味。
林夕 林夕
让这口烟跳升，我身体下沉。
林夕 林夕
我愿意做你的老师，示范着执子之手如何解释，不愿为深奥的感情变白痴。
林夕 林夕
似等了一百年忽而明白，即使再见面，成熟地表演，不如不见。
林夕 林夕
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
谅解、增援和情谊，比什么都重要。
乔治·华盛顿 乔治·华盛顿
斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
鲁迅 鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊 张磊
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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与其忧心，不如开心。未知的结果，与你活在的当下无关；已知道的，既然不能改变，忧心不如用心，重考，或报读职业先修都可以任你行。
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中国香港词作人
忆苦不够好玩的话，最好思甜，回味有生之年最快乐的一段日子，是人物还是物件带来的。最终可能发觉，竟与金钱一点关系都没有，原来只是与暗恋已久的人在茶餐厅表白成功，两杯鸳鸯已够浮一大白。
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每个人的内心，大抵都是个森林，有怒吼的老虎，也有温寻绵羊。对失职的下属、说坏话的朋友、不忠的伴侣，曾按这本书按捺过怨气恶言；但，对于牵涉众人之事，惭愧兼后悔的是，仍然忍不住下笔时那尖刻讽刺的诱惑。
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我们都不怕打倒昨日的自己，因为成长中必然有些想法会变，变并不可怕，可怕的是只知择善固执，到头来发现那个“善”真的如水，对立面也不一定是恶，白固执了一场。
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让我感谢你，赠我空欢喜。若是花事了，幸福知多少。
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中央电视台曾构思将老子的道理融入一首奥运歌里面，这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚，即使列强肯放过借奥运抽水的机会，鸟巢始终是产生金银铜的地方，竞赛尽管公平，争胜始终是残忍的。提到争，又要，自然想起“上善若水，水善利万物而不争”、“夫唯不争，故无尤”。不争在前头，才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学，要跟奥运融合，比珠三角大融合更难。故，那首奥运歌终不能成事，我也不比出卖我偶像的思想。
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现在分化美与丑，而一个有智慧的公民社会，要多少年教育与内心的自修，才学会美并不那么狭隘，不止于金雕玉砌的黄金甲，路人乙有自信有无所求的善良的心，眼神自会有光华透出，连五官都变得更耐看。孟子说不觉得子都是美男子的都是盲的，怪不得说“五色令人目盲”，老子与孟子唱对台戏：“天下皆知美之为美，斯恶已。”用唯一的标准看世界，可恶莫过于此，丑的是为美制定权威标准的人。
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谁能告诉我要有多坚强，才敢念念不忘，看，当时的月亮，曾经代表谁的心，结果都一样，看，当时的月亮，一夜之间化做今天的阳光。
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一个人醒着的时候，似乎忍耐力也可以改善，正如睡了便容易着凉，肉体特别软弱。
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如果一定要为世上各种不如意事牵系，打着鼻鼾流泪自然比张开眼想念好，起码赢得饱满的脸孔应付正常工作，方可以专心忧愁。
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不属于你世界的花，开着，终于也会凋谢，或因耗尽精力，或因水土不合，离开不属于它的世界，有心有力却又无效。
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懒在床上，知道是午后，也知道是周日，时分针停到哪里，却不相干了。连周日的灿烂阳光都懒死在无人的屋内，多活一分钟又怎么样？继续睡下去是有益的，潜意识会叫我们继续昏迷，糊涂幸福下去。
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似等了一百年忽而明白，即使再见面，成熟地表演，不如不见。
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不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上连背影都不会存在。
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我想唱一首歌给我们祝福，唱完了我会一个人住。
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我唱出心里话时，眼泪会流，要是怕难过，抱住我手。
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正史因后代政治需要与方便而增增删删，由下一代的集体利益，决定任务的评价。做到领导人的人不会不明白吧？野史则由民间的憎恶，所谓民望民情而天马行空地缝缝补补。信史，最后可能只留下一些年份一些任务一些事件的硬资料。历史学家的评价，都是一家之言，民间看法，亦在互相影响中飘忽不定。历史保障过谁的公道？
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经商若然要持剑，外交何尝不是暗里在用刀剑说话。弱国无外交，谁有武力谁说了算，而武力来自财力。今日美国话事人清一色引用中国成语，摆出对中国文化最表面的尊重，吃汉堡多饺子少的愤青别把眉扬得太高，那不过是傲视全球的外汇储备所致，硬实力好像一时间令国际警察软了骨头，以为文化软实力也像出口货般为国家争光，还远着。
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秦朝法家代表人物李斯，曾以外“省”人身份得秦始皇信任，位置丞相，最后结局也有类似一叹，在刑场被问斩前对儿子说：“如今只愿到郊外猎狐，也是不可能的事了。”人总是因为贪到尽头再失去一切，才发觉平常心做平常事已是一乐也。问题是李斯不过是机关算尽后押错注，错废太子、错与赵高联线而已。而陈水扁的贪污手法，正如李敖所说：笨。
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一有天灾，我就想说，做善事不是为了积福；行善之所以最乐，是因为你终于懂得眼泪可以不只为自己而流。在通胀当前，你舍得把拥有的拿出来与人分享，才会觉得拥有并不那么重要，放开手，才拥有更多。这是代价最便宜也最高层次的快乐。
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如今看来，原来能把心分裂开来，取经于周伯通的左右搏击之术，岂止是减压良方，更是诡异的快乐之道。
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如果我是杨小妹，知道不能真人上台表演的原因，是长相不符世俗眼中的所谓美，要有多坚强多豁达，才可在成长的路上忘记自己的样貌会让国家出丑，重拾自信做人？……国内没有六亿个章子怡和六亿个黄晓明，其他人自觉毁了国家形象，将如何自处？贫富悬殊以外还要样貌歧视，写多少个和字，都不可能写出和而不同的境界。国家形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观；而最丑的，就是罔顾别人自尊心的口。
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别说这种行货哪里留得住我，到底是为什么分手你很清楚。
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他的糖浆是你的砒霜。
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谁的生平让你羡慕到甘心活在一个预知的剧本中？
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心的确就想一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。
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一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。
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不错过任何挑逗，也不为任何人等候。我们拥有的，多不过付出的一切。
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镜中的容貌永远染上一层阴霾，永远把立体的人和物拉成一块冰硬的图案。镜破之后，风景面貌狰狞地咧笑，呵，原来那是水银这毒物拼凑的假象——和人生真像斗脆弱。
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有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前情动以后长不过一天，留不住算不出流年。
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生死契阔，我拆不开契阔的意义组织。阔，真是危险，一些掷入荒原的感觉，用脆弱的指头抓紧的牵连，注定冲散或冲淡。
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爱一个人总是从不知不觉开始，风平浪静甜甜蜜蜜，难以抽空学习研读“幸福”这两个字。到大势渐去，力挽狂澜时才知道当时不只是寻常。爱得最深往往也就是将尽时。
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几时说过旅游等如寻开心？不过是在陌生的地方住一住，所以“忘情号”我最着意：“得不到关心，得不到真心，即使可走遍世界到处都一样。”这几句，有一种“人若赚得全世界……”的荒凉感。
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节日也是一个怀旧的机会。今夕何夕，今夕如何，往年今夕又如何，而回顾永远是今不如昔。看见街边玩灯笼的小孩，不少人都可以从那些兴奋的掩映面孔，想起童年，而怀旧而伤感。
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戏院是供恋人制造共同回忆的魅力场所。
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一年公演百出戏，一生看尽无数好戏，如果你有足够记忆，或会发现你和谁看过什么，什么又是和谁一同观看的。如果你幸运，应该可以对人对自己说：大部分戏都是和她看的，我知道的，她都懂得。
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日间不大点蚊香（或者其实是蚊怕热），夜晚点得多了，以后在白昼偶然点一趟，空气还继续渗入了夜味，也许就如一个人，我们见惯了是穿黑色衫的，以后即使裸体站在你面前，也彷佛有黑影罩在皮肤上；那人常常站在那角落和你说话，日后即使整间屋丢空了，还是记得那个角落是充实的。
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身在外地，比留在香港放心，平常各有各的家要归，聚会时不免各怀鬼胎，望一望手表以为急着要走了，几乎没有一刻平静过。如果在异国，大家都无家可归，午饭吃完，还是要一起看景游地的，晚饭吃完，要看表便看，顶多是一块回酒店，同归于睡，明天再来，逃不了。
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其实我又想说，花就像人。即使知道一盆花的需要，也不一定养得活。每天抚弄着花盆，左搬右摆，一味施肥淋水，反而坏了大事。心不在焉的关注往往最见效用，不动声色，不随便移动花盆位置，影响光度，枝叶长得壮才施肥，不在不适当时间催谷。花肥太浓，受不来，便死。而即使种种软硬刚柔手段都极自然使出来，久缺良好环境，还是白费气力。
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感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行