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我们活着就是为了生产信息和改善信息——子女和书籍,这两类信息都可以世世代代流传的。
塔勒布
民者,国之根本也。根本欲其安固,不可使之凋蔽。是故,圣王于百姓也,恒保之如赤子,未食则先思其饥也,未衣则先思其寒也。民心欲生也,我则有以道之,民情恶劳也,我则有以逸之。
朱棣
超越尘世,不染尘垢,以清净心看世界,以智慧眼观世间,此为出世之精神。
弘一法师
故明白之士,达动之机,而暗于玄机;玄虑之人,识静之原,而困于速捷。
刘邵
即便再渺小的人也能够改变未来。
托尔金
叱咤风云生,精神四飞舞。
译文:发出叱咤风云的气势,精神四处飞扬。
秋瑾
拖延可以让事件自行发展,让积极分子有机会在制定不可逆的政策之前改变想法。
塔勒布
人生在世,总要有些追求,否则和咸鱼有什么区别?
唐家三少
与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自我。
福楼拜
他们说的失败叫苦苦等待,破坏也不愿表态。
李荣浩
万物皆有审美,听所有人的意见,保留自己的判断,不能用自己的标准去衡量别人,如果只有了一种审美,那世界便没有了美,如果世界上只有一种对,那便没有了对,如果世界上只剩下成绩,那也便没有了孩子呀。
董宇辉
只有通过持续的培训和教育,员工才能保持对质量的高度关注。
菲利浦·克劳士比
我们知道错误的事情远多于知道正确的事情,或者就脆弱/强韧的分类来说,负向知识(什么是错的,什么不起作用)在错误面前比正向知识(什么是正确的,什么起作用)更强韧。我们通过减法获得的知识远远比通过加法获得的知识多。如果我发现了一只黑天鹅(注意是真的天鹅),我就可以肯定地说“天鹅都是白色的”这一论断是错误的。再说一遍:由于一个小小的例外便可以推翻一个论断,因此,虽然我们不能确定某个事物就是什么,但证伪总是比证实更容易找到依据。根据收益而非知识做决策。拓展一下否定法和胖子托尼的别当愚蠢的人法则:非自然的东西需要证明其利益,但自然的事物则不需要——根据我们早先阐述的统计原理,大自然比人类更少让我们上当。在一个复杂的领域,只有时间——很长的时间——才能成为证据。
塔勒布
真知特识,必从科学而来。
孙中山
现在很有些没分晓汉,以为“问目的不问手段”是共产党的口诀,这是大错的。人们这样的很多,不过他们不肯说出口。
鲁迅
得知武士这个词的意思是‘服务’,胜元相信他的反叛是为天皇服务,我感到很惊讶。
汤姆·克鲁斯
原因是利令智昏,他们被那些只能给人忧患的事物所控制,对于导致幸福的事物仅仅保留着轻淡的记忆。人间‘尚有一线光明’;前进吧,前进吧,‘不要被黑暗所笼罩’。
奥古斯丁
咬牙切齿总比打仗好。
丘吉尔
我们老喜欢看辉煌绽放,它背后一定有漫长和不为人知的准备,准备过程中你未必知道哪个方向会有亮光。
张艺谋
游人不解春何在,只拣儿童多处行。
冰心
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