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假如人们把夸张和狂暴叫做美德,把温和与公正叫做犯罪行为,那么,这样的国家离开灭亡就不很远了。
拿破仑
The personal is universal, and the universal is personal.
个人的就是普遍的,普遍的也是个人的。
安妮·埃尔诺
人有压抑他人的天性。
让-保尔·萨特
不爱别人的人是永远不会受到伤害的。
帕特里克·怀特
乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。
王夫之
一个人应养成信赖自己的习惯营销管理,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
拿破仑
好和坏只是我们对事物的主观评价,不必太过纠结。
杨沫
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
余秋雨
斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?正人君子者流深怕这一着,于是大骂“偏激”之可恶,以为人人应该相爱,现在被一班坏东西教坏了。他们饱人大约是爱饿人的,但饿人却不爱饱人,黄巢时候,人相食,饿人尚且不爱饿人,这实在无须斗争文学作怪。我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以。譬如“宣传”就是。
鲁迅
借鉴他人经验的同时,要走出自己的创新之路,形成独特优势。
李书福
觉醒之路,始于认清思维的牢笼。
周岭
娱乐圈就像是一个舞台,我不是那种喜欢在最中间的灯光下跳舞的那种人,我喜欢坐在角落里默默观察。我并不指望每个人都了解我了解我有什么意义呢,(几米)作品才是最重要的。
梁羽生
优质学校应当目中有人,具有鲜明的儿童立场,学校任何工作都基于儿童、为了儿童,从儿童的发展需要出发。
孙民云
B.怀特说过,“最好的文字来自不停的修改”。所有优秀作家都知道这一点,它对软件开发也适用。
保罗·格雷厄姆
但于东来坚信,商业的本质是创造价值,而价值不仅仅体现在利润上,更体现在人与人之间的情感连接上。他希望通过自己的努力,让商业回归最初的美好,让爱成为商业的灵魂。
黄伟芳
胸口像钉了一根烧红的钉子一样疼,他哆嗦了一下,没有喊叫,左右摇晃了一下,双臂伸开,又像抱什么东西那样紧紧地抱起来,捂住胸口,随后,他僵硬的身体一下就摔倒在地了。
奥斯特洛夫斯基
莎士比亚也没有受到措辞的限制,他使用任何一种手边的词汇。无疑,今天的许多读者之所以觉得他的语言比约翰·弥尔顿的语言要更容易让人兴奋,其中一个原因就在此。在国外的一些地区,有一种感觉是:英语这种语言在其本土的创造力是非正式的和口语的,而更为正式的言语更适合于像法国人这样的高贵民族。这种信念有时与对莫里斯舞和大桶的热苹果酒的兴趣相伴随。
特里·伊格尔顿
穷人更相信命运,因为现实反复证明努力未必有回报。
阿比吉特•班纳吉
天地不仁,以万物为刍狗。
黄易
因为不热爱地球和地球资源,只想着万事为我所用,所以我们开始浑然不觉瀑布之美,与生活失去了联系,也从未悠闲地倚坐在树桩旁;自从不再热爱大自然,我们便不知道该如何去爱人类和动物了。
克里希那穆提
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