「知识的内在增长，是社会进化的一个条件。但是，只有有了新的制度框架，迄今未能解决的体制问题，才能借助于积累的认识能力加以解决，而生产力的提高就是从体制问题得到解决的过程中产生的。」- 尤尔根·哈贝马斯经典语录

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知识的内在增长，是社会进化的一个条件。但是，只有有了新的制度框架，迄今未能解决的体制问题，才能借助于积累的认识能力加以解决，而生产力的提高就是从体制问题得到解决的过程中产生的。

尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
🏷️ 标签： 社会 能力 过程 问题 知识 条件 解决 积累 制度 认识 才能 社会进化 进化
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The rationality of communicative action is measured against the intersubjective recognition of validity claims.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The more the political system colonizes the lifeworld, the more it undermines the conditions for communicative rationality.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The lifeworld is the background of implicit knowledge and unproblematic beliefs that we take for granted in everyday life.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
Modernity is an unfinished project that requires continuous critical reflection and democratic renewal.
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The better argument can win out only if the force of the stronger argument is the only force that comes into play.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The colonization of the lifeworld by system imperatives leads to a loss of meaning and freedom.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The public sphere is a social space where private individuals come together to form a public body, articulating the needs of society with the state.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The legitimacy of law depends on its genesis in a democratic process that includes all citizens.
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
The task of critical theory is to uncover the pathologies of communication that distort democratic will-formation.
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The public sphere is a social space where private individuals come together as a public to discuss matters of general interest.
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
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中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭 卢梭
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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科学的每个发现都有着潜在的颠覆性，科学有时也不得不被看作可能的敌人。
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跟快乐不能共存的不仅是艺术，还有科学。
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你可以随身带着至少一半的道德，装在瓶子里。
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战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
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谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。
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所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。
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思想罪是其他一切罪行的根源。
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如果你想知道未来的样子，想象一只靴子永远踩在人的脸上。
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我们将在没有黑暗的地方相见。
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历史在此时就像是一张白纸，被不断地擦干净写上新的内容。
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他们不能钻到你肚子里去。
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假使有希望，它就在群众身上。
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愚蠢像智慧一样必要，也同样难以学到。
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在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动。
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如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
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一种学习能力强的哲学，愿意与所有人类科学都进行没有偏见合作，而现代性的话语会从中受益。
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
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哲学的任务就在于，在科学中去发掘同经验主义的基本原理和归纳原理相对立的强大的战略理论。
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如果一个观念的构成是得自于人为造成的苦难经验，那么这个观念是能够而且也应该被取消的。
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自我外化的结构和自我关系的结构一样，内在都存在着自我对象化的必然性。
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法兰克福学派代表，提出交往行为理论
说的确切一点，一个社会是否会在其发展过程中丧失其生命力，或者是否能借助于发展新的结构去解决它的体制问题，这取决于偶然的情况。说到底，倒退在进化中是可能的，并且已被多种经验所证明。
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法兰克福学派代表，提出交往行为理论
压迫性社会系统之所以持续存在，不是因为行为人误解了自己的利益，而是因为他们的行为落入了预先确立的、极度复杂的工具理性模式之中。因为社会系统内在的不透明，行为人无法凭借自身能力理解行为的意义并为这些行为负责。
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我不是预言家，只是看清了人性的规律。
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从道德立场出发，恐怖主义行为没有任何正当理由——无论其动机如何，抑或实施时所处的境况如何。
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法兰克福学派代表，提出交往行为理论
作为知识分子，必须在恶意中坚持立场，绝不沦为犬儒。
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社会的整合不仅依赖权力和金钱，更依赖沟通。
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人的一生充满了问题，它们扰乱了你的生活。
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这就是我所想的，也是哲学家应该做的：忘记自己的专业角色。
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
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只有这样，才能做得比他人出色，并能将成就贡献给公共事业。
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法兰克福学派代表，提出交往行为理论
当你找到了答案，并用写作表达出来的时候，你会感到其乐无穷。
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哲学家不是民族的导师。他们有时可能是有用之士。如果是的话，他们也许会写出像罗尔斯的名著那样的书。
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
合法性来自程序的正当性，而非结果的优越性。
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法兰克福学派代表，提出交往行为理论
真理不是被发现的，而是在对话中被建构的。
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话语伦理要求所有受影响的人都能参与讨论。
尤尔根·哈贝马斯 尤尔根·哈贝马斯
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逻辑有时会造就怪物。
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我们通过科学来证明，但通过直觉来发现。
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数学的艺术在于给不同的事物赋予同一个名称。
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思想就像漫漫长夜中的一道闪电。但这道闪电却包含了一切。
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人们彼此不理解是因为他们不说同一种语言，而且有些语言是无法学会的。
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