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叶甫盖尼·扎米亚京
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「你可以随身带着至少一半的道德，装在瓶子里。」- 叶甫盖尼·扎米亚京经典语录
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你可以随身带着至少一半的道德，装在瓶子里。
叶甫盖尼·扎米亚京
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跟快乐不能共存的不仅是艺术，还有科学。
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
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10句
最后的数字是几？数字是无限的，不可能有最后一个。
叶甫盖尼·扎米亚京
他们不能钻到你肚子里去。
叶甫盖尼·扎米亚京
权力不是手段，权力是目的。
叶甫盖尼·扎米亚京
愚蠢像智慧一样必要，也同样难以学到。
叶甫盖尼·扎米亚京
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
叶甫盖尼·扎米亚京
在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动。
叶甫盖尼·扎米亚京
如果你想知道未来的样子，想象一只靴子永远踩在人的脸上。
叶甫盖尼·扎米亚京
自由和犯罪紧密不可分地相联系着就像飞船的飞行和它的速度。
叶甫盖尼·扎米亚京
人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
叶甫盖尼·扎米亚京
我们将在没有黑暗的地方相见。
叶甫盖尼·扎米亚京
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
沧海桑田，世事变迁，唯有硬汉精神，代代相传。
欧内斯特·海明威
简约风格代表
愿你我，如这老人，历经沧桑，依旧眼里有光、心中有火、永不言败。
欧内斯特·海明威
简约风格代表
要是一个人与其他人有了不同，就必定会孤独。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
绝对幸福应该打上负号！打上最为神圣的负号。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
自由和犯罪紧密不可分地相联系着就像飞船的飞行和它的速度。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
一共有两个乐园，人们有权做出选择：没有自由的幸福，或者没有幸福的自由。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
人类历史的发展，就像飞船的上升，是呈螺旋形的。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
只有无法屈服的才是值得去爱的。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
最后的数字是几？数字是无限的，不可能有最后一个。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
我们的革命是最后的，永远不会再来一场。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
一切伟大的文学作品都是一部乌托邦。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
我不要舒适。我要神，我要诗，我要真实的危险，我要自由，我要善良，我要罪孽。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
热爱你必须去做的事情，这就是快乐和美德的秘密。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
我要求受苦受难的权利。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
结束比修补更好，缝补越多，财富越少。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
稳定。没有社会稳定就没有文明，没有社会稳定就没有个人稳定。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
文明绝对不需要高贵或英勇，这些事情是政治低效的表现。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
科学的每个发现都有着潜在的颠覆性，科学有时也不得不被看作可能的敌人。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
跟快乐不能共存的不仅是艺术，还有科学。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
思想罪是其他一切罪行的根源。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
权力不是手段，权力是目的。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
如果你想知道未来的样子，想象一只靴子永远踩在人的脸上。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
我们将在没有黑暗的地方相见。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
历史在此时就像是一张白纸，被不断地擦干净写上新的内容。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
他们不能钻到你肚子里去。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
假使有希望，它就在群众身上。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
愚蠢像智慧一样必要，也同样难以学到。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
叶甫盖尼·扎米亚京
反乌托邦文学奠基人
一种学习能力强的哲学，愿意与所有人类科学都进行没有偏见合作，而现代性的话语会从中受益。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
哲学的任务就在于，在科学中去发掘同经验主义的基本原理和归纳原理相对立的强大的战略理论。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
如果一个观念的构成是得自于人为造成的苦难经验，那么这个观念是能够而且也应该被取消的。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
自我外化的结构和自我关系的结构一样，内在都存在着自我对象化的必然性。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
知识的内在增长，是社会进化的一个条件。但是，只有有了新的制度框架，迄今未能解决的体制问题，才能借助于积累的认识能力加以解决，而生产力的提高就是从体制问题得到解决的过程中产生的。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
说的确切一点，一个社会是否会在其发展过程中丧失其生命力，或者是否能借助于发展新的结构去解决它的体制问题，这取决于偶然的情况。说到底，倒退在进化中是可能的，并且已被多种经验所证明。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
压迫性社会系统之所以持续存在，不是因为行为人误解了自己的利益，而是因为他们的行为落入了预先确立的、极度复杂的工具理性模式之中。因为社会系统内在的不透明，行为人无法凭借自身能力理解行为的意义并为这些行为负责。
尤尔根·哈贝马斯
法兰克福学派代表，提出交往行为理论
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
