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「遥远的山地世界赋予我们一种珍贵的视角，来审视生活中最为熟稔的领地。」- 麦克法伦经典语录
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遥远的山地世界赋予我们一种珍贵的视角，来审视生活中最为熟稔的领地。
麦克法伦
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在大山里，人往往到可能没命的时候才会更使劲地活：我...
大山广袤而繁复，拓展了个人思维，又将它压缩，让人感...
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10句
海涛荡漾，波光粼粼，海面仿佛铺了一张银亮的薄膜，而海面之下涌动的暗流似乎陷入了短暂的停顿，微微颤抖着。
麦克法伦
山不会为你降低，但攀登会让你自己变得更高。
麦克法伦
如果所有的荒野都消失了，我们就再也没有机会感受到自己在这个世界上是单一的、独立的、直立的、个体的存在。
麦克法伦
那些到达高山顶的人，一半爱着他们自己，一半爱着被湮灭的感觉；从峰顶上看到的风景给予你力量，但是在某种程度上也摧毁你。
麦克法伦
我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
麦克法伦
街道如深谷，将我们的目光幽禁，人陷入阻滞，渴望开阔的视野，而不仅仅是看到玻璃、砖块、水泥和柏油路。
麦克法伦
我们如今居住的地球，只是一系列不计其数的轮回中的瞬息剪影；山脉海岸看似永恒，实则只是我们自己短暂寿命造成的幻觉。
麦克法伦
他们望着海，似乎这是万物的咸涩边缘。
麦克法伦
荒野不再是某种人类生活之外的东西，而是出乎意料地存在于人们生活的周围和当中。
麦克法伦
同时，我还决心一边旅行，一边绘制出一张文学地图，以与公路地图抗衡。
麦克法伦
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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一个人要把自己的灵魂弄个水落石出，非得用毕生的精力才行。
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为了让自己显得与众不同，我们的灵魂曾分泌出一层保护色。
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在他有些过分强调女人之低劣的时候，其实他关心的并非是她们的低劣，而是自己的高人一等。
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我希望你们都有足够的钱去旅行，去闲逛，去思考世界的未来或过去，去读书，去游荡在街角，让思绪深入溪流。
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经济独立是精神自由的先决条件。
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任何阶级或者任何性别，把它作为一个整体来予以责备都是荒诞的。巨大的人群从不为他们的所作所为负责。
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衣服在穿我们，而不是我们在穿衣服。
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若以书而论，每本书都会变成你自己的房间，给你一个庇护，让你安静下来。
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他人即镜子，只有在镜中我们才能看到自己。
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高山世界不过一方屏幕，是我们在其上投射出一幕希望、梦想、欲望和恐惧交织的舞剧。
麦克法伦
故事中人的价值观也两极分化：勇敢与懦弱，休整与行动，危险与安全，对与错，环境的无情本质把一切都干净利落地二元化。
麦克法伦
我们身处人类从未见过的一片蛮荒山地之中，动植物在这里都无法生存。
麦克法伦
山是所有风景的开端和结束。
麦克法伦
量一量我的脚，从脚后跟到脚趾的距离是二十九点七厘米。这是行进的单位，也是思想的单位。
麦克法伦
爱山的人眼里，高山神奇无与伦比；不爱山的人眼里，高山美丽全然匪夷所思。
麦克法伦
那些到达高山顶的人，一半爱着他们自己，一半爱着被湮灭的感觉；从峰顶上看到的风景给予你力量，但是在某种程度上也摧毁你。
麦克法伦
希望，恐惧，再希望，再恐惧，这就是登山运动的基本节奏。
麦克法伦
在大山里，人往往到可能没命的时候才会更使劲地活：我们从来不曾像濒死之时那样强烈地感到自己活着。
麦克法伦
大山广袤而繁复，拓展了个人思维，又将它压缩，让人感知思维的广阔，同时又深谙自己的渺小。
麦克法伦
在山里，体验是无法预知的，更为直接，也更为真切。
麦克法伦
高山是震慑身心之境，城市和平原永远不会有这样的效果——在山里，你是不同的自己。
麦克法伦
我们对风景的反应在很大程度上是由文化塑造的。
麦克法伦
我们看风景时，看到的并非实际存在的东西，而在很大程度上是我们认为存在的东西。
麦克法伦
向外走，其实也是往内心去。
麦克法伦
雪让万物都超出自身，月光又使一切成双成对。
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群山里没有丝毫罪恶，困于闹市的灵魂不约而同地选择山巅作为解放的象征。
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喧嚣闹市里你会感到孤独，在山巅却能找到独处的幽僻。
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所有人类活动都有一个特征：想象和现实脱节，山间正好将这个特质体现得淋漓尽致。
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石头、巉岩和冰块难以用手触摸，却很容易通过心灵之眼抵达。
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任何一个在城市生活的人，都会因久居其中而产生厌倦。
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街道如深谷，将我们的目光幽禁，人陷入阻滞，渴望开阔的视野，而不仅仅是看到玻璃、砖块、水泥和柏油路。
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我们如今居住的地球，只是一系列不计其数的轮回中的瞬息剪影；山脉海岸看似永恒，实则只是我们自己短暂寿命造成的幻觉。
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对于任何有分量的风景，应该问的两个问题是：首先，我在这个地方知道了什么在其他地方无法得知的事情？其次，便是徒劳地问一声：关于我，这个地方知道些什么我自己无从得知的事情？
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正是这种真实与复杂让我们对山、对自然保持最基本的敬畏。
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每一道岩层都是地球史书的一页，而登山者，是在阅读这部用石头写成的史诗。
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冰川的外貌与行动似乎正响应了某些强烈的文化需求。
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无论多么珍视生活的新奇与创造力，我们都会给自己编下故事，再让未来符合这些故事。
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我们中没有创意的人，只能在他人的故事里寻找慰藉。
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