「问题不在于：我们是否好受？问题是：不好受之后我们准备怎么办？”」- 约翰·马克斯韦尔·库切经典语录

问题不在于：我们是否好受？问题是：不好受之后我们准备怎么办？”

约翰·马克斯韦尔·库切

🏷️ 标签：我问题我们怎么准备是否

👤 更多约翰·马克斯韦尔·库切经典语录 10句

The only way to tell the truth is to speak without a mouth.

约翰·马克斯韦尔·库切

获得自由的唯一方式是服务。

约翰·马克斯韦尔·库切

过去并未死去，它甚至还未过去。

约翰·马克斯韦尔·库切

The only way to be free is to serve.

约翰·马克斯韦尔·库切

我们生来孤独，死时孤独，尽管有浪漫杂志的渲染，终有一天回望人生时会发现，即便有人相伴，我们始终孤独。

约翰·马克斯韦尔·库切

The truth is, we are all barbarians.

约翰·马克斯韦尔·库切

说出真相的唯一方式就是不用嘴说话。

约翰·马克斯韦尔·库切

All autobiography is storytelling, all writing is autobiography.

约翰·马克斯韦尔·库切

The human heart is the most deceitful of all things, and desperately wicked. Who really knows how bad it is?

约翰·马克斯韦尔·库切

我们用来描述世界的词语就是世界本身。

约翰·马克斯韦尔·库切

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。

陈继儒

罗翔

🔥 热门推荐 10句

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

金钱买不到幸福，但它能买到选择痛苦的权利。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

技术的每一次飞跃，都在人类基因里埋下退化的种子。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

梦境是潜意识最后的边疆，在那里，连道德警察都会迷路。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

环保主义者的终极困境：他们用工业文明的产物，批判工业文明本身。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

婚姻如同量子纠缠：两个粒子即使相隔光年，仍能瞬间让对方崩溃。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

社交媒体时代，孤独成了奢侈品——我们忙着展示生活，却忘了如何生活。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

权力的滋味像海水，喝得越多，渴得越厉害。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

人工智能终将理解人类——当它学会在深夜无端焦虑的时候。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

诗歌是语言的暴动，每个标点符号都是沉默的共犯。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

现代人的精神分裂：用智能设备计算步数，却不愿步行到隔壁房间。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

宗教与科学的战争从未停歇——它们争夺的不是真理，而是解释真理的专利权。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

怀旧是种慢性毒药，它让人把过去的痛苦也熬成蜜糖。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

宇宙最残酷的玩笑：给人类思考永恒的能力，却只赋予他们百年的寿命。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

消费主义时代的爱情：我们用扫码支付的速度开始关系，用拉黑删除的效率结束它。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

死亡最公平之处在于：它让乞丐与国王在尘埃中达成和解。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

语言是思想的牢笼——我们总在用有限的词汇，囚禁无限的可能。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

人类最伟大的发明不是火也不是轮子，而是为自身矛盾编造合理借口的才能。

詹姆斯·费尼莫尔·库柏

与华盛顿·欧文同为美国民族文学的先驱者和奠基人

露西平静地说：“也许这就是新的起点。从零开始。没有行李。”

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

她（露西）说：“发生在我身上的事情，完完全全属于我个人。这不是一段公共历史。”

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

佩特鲁斯说：“这是非洲。在这里，我们必须互相帮助。”

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他觉得自己像一只被夹住的老鼠。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

过去是一间上了锁的房间，钥匙已经丢了。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

对他来说，性爱的核心是厌恶。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他正在沦落，而且很清楚自己正在沦落。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

安全：一个他曾经嗤之以鼻的词语。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

生活就是：我们出生，我们受苦，我们死亡。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

耻辱，就像一只蜥蜴，已经在他的体内安了家。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

辩护毫无用处。他说的每一个字，都只会增加他的耻辱。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

这不是欲望，而是一种身体的需要，像饥饿一样。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他想：这就是我付出的代价，为了追随我内心的欲望。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他对自己的辩护：他服务于爱神，而非黑暗之神。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他现在是一个幽灵，一个曾经存在过的人的幽灵。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

在开普敦，他是教授；在这里，他只是个农民，一个白人农民。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

激情不一定就是爱，但至少与爱挨得最近。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

她拒绝了成为他人怜悯或义愤对象的角色。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

那条狗看着他，眼神里有一种动物式的耐心。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他现在要为过去的特权付出代价，所有的白人都要付出代价。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

这土地需要血来浸透，才能变得肥沃。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

他已经堕落到这个地步：向一个几乎不认识的年轻女人乞求性。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

在南非，一个人的肤色就是他的命运。

约翰·马克斯韦尔·库切

后殖民文学的先锋

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行