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是否
一个人在怎样的生活经历中违反了法规,可能比是否违法违规本身更重要。
弗兰克·卡普里奥
人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。小时候,我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人,开始独立生活,我们便很快知道,亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光,沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚造成的;生活同样会告诉你,亲戚往往不如朋友对你真诚相见。
路遥
真正的智慧是否定性的,承认自己的无知和有限。
罗翔
皮肤”,地球上陆地生物繁衍生息所需的养料,都与这层“地球皮肤”是否健康息息相关。
朱永官
那末,人人愿意幸福,这句话不确切了?因为只有你是真正的幸福,谁不愿以你为乐,也就是不要幸福。是否虽则人人愿意幸福,但‘由于肉体与精神相争,精神与肉体相争,以致不能做愿意做的事’,于是求其次,满足于力所能及之事;对于力所不能之事,意志不够坚强,不足以化不可能为可能?
奥古斯丁
人只生活在现在的瞬间之中。其他的一切,或已过去,或不知是否将会出现。
托尔斯泰
李善德是做过冰政的人,很了解这个体系的秉性。每到夏日,上头说要一块冰,中间为求安全,会按十块来调拨。下头执行的人为了更安全,总得备出二十块才放心。层层加码,步步增量,至于是否会造成浪费,并没人关心。
泰戈尔
我们是否知道,我们心中的风筝到底在什么地方,人生错过救不会再得到,也许我们会忏悔,会救赎,但这些似乎都已经晚了。
卡勒德·胡赛尼
市场经济的成功不在于有无政府干预,而在于干预的方式和程度是否合理。
钱颖一
产业政策的成功与否,关键在于是否顺应了要素禀赋结构所决定的比较优势。
林毅夫
一个国家的经济发展水平,取决于其产业和技术结构的选择是否与其要素禀赋结构相匹配。
林毅夫
逻辑的真理性不在于它是否符合某种外在标准,而在于它是否能够帮助我们更好地理解和改造世界。
陈波
逻辑的真理性不在于它是否符合现实,而在于它是否自洽。
陈波
现象学的还原不是否定世界,而是为了更好地理解世界。
邓晓芒
现象学的还原不是否定世界,而是回到世界的根源。
邓晓芒
财政政策的有效性不仅取决于其设计是否科学,更取决于执行过程中的监督与问责机制是否健全。
蒋洪
公共支出的效率不在于规模的大小,而在于是否真正满足了公众的需求。
蒋洪
逻辑的真理性不在于它是否符合现实,而在于它是否自洽和一致。
陈波
现象学的还原不是否定世界的存在,而是悬置对世界的自然态度。
倪梁康
真正的批判不是否定一切,而是在否定中肯定新的可能。
李德顺
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