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每个故事都值得被讲述,但不是每个故事都值得被相信。
尼尔·盖曼
我们都知道“学习改变命运”这句话,实际上正确的说法应该是:“高质量的主动学习才能改变你的命运。”因为在主动地输出知识时你会不停地思考:“我怎样才能让对方听懂?如果要让对方听懂,我得使他明白最重要的知识点是什么,我得用他能听懂的语言。不过对这个知识点我好像也不太明白,这是为什么?”这是一种无法推卸的压力,是大脑承接的一项重大任务,它认可并主动地告诉你去查阅资料,温习知识,有针对性地理解学习的内容。
理查德·费曼
The public is wonderfully tolerant. It forgives everything except genius.
王尔德
如果我爱你,而你也正巧爱我。你头发乱了的时候,我会笑笑地替你拨一拨,然后,手还留恋地在你发上多待几秒。
村上春树
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
鲁迅
逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念,在时代和场景发生变化之后,依然可以保持逻辑正确。换个角度来讲,当信念涉及的领域内出现新事物、新信息和新证据时,我们必须判断原有的信念是否依然可以与新的经验或信息相融。如果原有信念的逻辑体系出现错乱,就意味着这个信念已经不再正确,不再具备指导意义。
李善友
人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望,谁也说不清楚。
大仲马
创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
爱因斯坦
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人世绝对不会服从于他人的。即使是奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。除了当场一决胜负之外,人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分,但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底,世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海,实际上并不是世间,而是个人。想到这里,我多少从对世间之一大海之幻影的恐惧中解放了出来,而不再像从前那样,凡事谨小慎微,操心不尽。换言之,我多少学会了要厚颜无耻,以适应眼前的需要。
太宰治
追求的终极永远是朦胧的,期盼嫁人的姑娘期盼的是她完全不了解的东西。
米兰·昆德拉
分手是门博大精深的学问,很多话不必挑明,无疾而终也是爱情的一种死亡方式。
辛夷坞
考虑别人的感受之前,不妨先考虑一下别人有没有考虑你的感受。
科尔姆·托宾
静坐然后知平日之气浮,守默然后知平日之言躁,省事然后知平日之贵闲,闭户然后知平日之交滥,寡欲然后知平日之病多,近情然后知平日之念刻。
陈继儒
成长,就是不断与自己的弱点斗争。
施一公
帝国的覆灭正是一件牵连甚广的大事,可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减。
艾萨克·阿西莫夫
"The best stories are the ones that make you feel understood."
最好的故事是那些让你感觉被理解的故事。
贾森·雷诺兹
看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。
译文:读书学习一定要放开眼界,开阔心胸;做人一定要坚守原则和底线。赏析:读书不要死记硬背,一定要放开我们的眼界,不光要知其然,还要知其所以然。做人的底线,我们应该时刻铭记,违背社会原则的事,绝对不能做。
佚名
读者是一个美好的身份,做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。
周国平
我们要坚持把人民利益放在第一位,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。
习近平
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
鲁迅
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