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君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。
程颢
“参”什么?“参”自己,回到家,回到存在的家。这样的参,不在创伤或失落的层面去不断分析,不刻意去重现痛苦,而是直接把注意力集中在“我”的根源,也就是痛苦的根源。通过“参”,参到底,“我”消失了,一切的障碍和问题也就解开了。
杨定一
民之从事,常于几成而败之。
老子
对的事情往往和能长久有关系,投资上尤其如此。如果能尽量不做不对的事情,同时又努力地把事情做对,长时间(10年、20年)后的区别是巨大的。
段永平
教育的目的原本就在于支援面向未来的发展众的儿童自我形成的活动,况且这种自我形成过程对于每一个儿童而言是形形色色的。
钟启泉
事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。
星云大师
如果人们想到长时间处于孤独的状态中,没有任何人与之交谈或者没有任何收音机播放声音,那么他们通常就会害怕,害怕自己将处于‘松开着的一端’,将失去自我的边界,将触碰不到任何东西,将没有任何东西来定位自己。
罗洛·梅
奶牛与胡萝卜跟蒸汽机与火药一样,都是人类的发明。只不过,奶牛和胡萝卜更能代表人类在未来所要发明的东西:它们是生长出来而非被制造出来的。
凯文·凯利
The world is a stage, but the play is badly cast.
世界是一个舞台,但剧本选角糟糕。
萨拉马戈
宁可无钱使,不可无行止。
周希陶
历史的真相往往隐藏在细节之中。
阎崇年
Short-term gains should never come at the expense of long-term sustainability.
短期收益永远不应以长期可持续性为代价。
约翰·史密斯
“文化民族主义”。
费正清
那时候,停尸的人家都很好客。从下半夜往后,一直在打牌,经常穿插着一轮一轮的,用盘子端上来的香烟,饼干,茶,来回谈论的是大家都知道的事情,另外一些不为人知的,则小声交流。
谢默斯·希尼
所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
魏书生
权力的冠冕虽闪耀夺目,却如沉重的枷锁,将佩戴者的灵魂束缚在无尽的猜疑与恐惧之中。
莎士比亚
人们甚至可以大胆地说,批评的功能是由经典来界定的:批评必须担当起考量、质疑经典的责任。因此,没有必要担心经典是否能够经得起批评的种种解构行为;恰恰相反,批评不仅不是经典的敌人,而且实际上,最具质疑精神的批评恰恰是经典用以界定自身、从而得以继续存在下去的东西。这个意义上的批评也许是狡猾的历史得以延续的手段之一。
库切
我亦欲东与春归,安能居此为春促。
郭之奇
诗歌是暗示的艺术,而非断言的艺术。
La poesía es el arte de la sugerencia, no de la afirmación.
安赫尔·冈萨雷斯
说不定,在这方面起最大作用的,是一种特殊的穷人的自尊心,正是因为这个缘故,许多穷人履行我们生活当中每个人都得遵守的某些社会习俗的时候,才竭尽全力,不惜花费平日积攒的一点点钱,无非是为了显得“不比别人差”,免得别人“挑他们礼节上的不是”。
陀思妥耶夫斯基
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