「当互不相涉的真实力量彼此冲突的时候，悲剧就发生了。现实是破碎的，真理是分裂的，这就是悲剧知识的基本领悟。」- 卡尔·雅斯贝尔斯经典语录

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当互不相涉的真实力量彼此冲突的时候，悲剧就发生了。现实是破碎的，真理是分裂的，这就是悲剧知识的基本领悟。

卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
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经院式教育：这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重，只是一个代理人而已，可以任意替换。
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一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其它含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
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我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的重要性，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。
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人总是比他对自己所知道的要多。
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真理是经得起经验考验的东西。
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真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
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苏格拉底式的教育：从教育的意义上看，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。
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人总是比他对自己所知道的要多。他不是一劳永逸地是什么，而是一个过程。
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伟大的哲学家是真理的伟大爱好者。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
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行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
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信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
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真理是包容者，我们无法完全把握它，但可以不断地接近它。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人类至今赖以生存的几乎所有事物，都是由轴心时代所创造、所思考的。
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哲学不是给予，而是唤醒。
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理性与生存并非相互排斥，而是彼此需要。
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我愿意成为什么，我就可能成为什么。
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德国存在主义哲学家
教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
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德国存在主义哲学家
谁在失败中沉沦，谁就失去了自我；谁在失败中坚持，谁就能找到自我。
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真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。
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我要对世上所犯下的一切罪恶负责，除非我已经竭尽所能，甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的，因为在罪恶发生的时候我活着，并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中，每一个人都是同谋共犯。
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德国存在主义哲学家
教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
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德国存在主义哲学家
个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。当这个世界被遗忘的时候，野蛮状态总是重现。
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一切崇高的都将覆灭，一切卑劣的都会长存。
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对于已经不相信宗教但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所。
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在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。
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世界是他者手稿，一般的阅读难于理解，只有存在方能破译。
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一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人眼睛明亮。
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在信仰中我们不能为彼此提供决定性帮助，而只能彼此相遇。
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哲学的道路是漫长和艰苦的；只有少数人，也许，真正走过它；但它的确是切实可行的。
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大学的本质恰恰要求每个人在整个求学过程中尽可能地自我实现，哪怕是冒着最后可能学无所成的风险。
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生存是在信仰中体验到真理。
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哲学意味着我们上路，但永无抵达之日。
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成为人，是一个永无止境的任务。
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历史是这样一个过程：在其中，人能够认识到他可能是什么，以及他应该成为什么。
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轴心时代（公元前800年至公元前200年）是人性的一次大突破，各大文明几乎同时出现了精神的觉醒。
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人是一种始终指向超越界的存在。
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科学是思想的有力工具，但它无法提供生活的目标。
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无所不包者，即存在本身，是我们称之为“统摄者”的东西。
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真理是那将我们联系在一起的东西。
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极限处境——如死亡、痛苦、斗争、罪责——是我们无法逃避的，正是在这些处境中，存在向我们显现。
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人是在选择中成为自己的。
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我自由，只因我通过我自由的行动来创造我自己。
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人是那种必须不断超越自身的存在。
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在极限处境面前，人要么沉沦，要么通过飞跃，进入存在。
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哲学不是拥有真理，而是追寻真理。
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存在哲学不是提供答案的哲学，而是提出问题的哲学。
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德国存在主义哲学家
自由并非随心所欲，而是通过自身的选择和决定而成为自己。
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德国存在主义哲学家
教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
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德国存在主义哲学家
没有交流，就没有真理。
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最精深的教育，同时就是最严格的训练。
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爱的斗争，不是相互毁灭，而是通过相互的内省，使彼此都得以升华。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行