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「在信仰中我们不能为彼此提供决定性帮助，而只能彼此相遇。」- 卡尔·雅斯贝尔斯经典语录
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在信仰中我们不能为彼此提供决定性帮助，而只能彼此相遇。
卡尔·雅斯贝尔斯
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一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真...
哲学的道路是漫长和艰苦的；只有少数人，也许，真正走...
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经院式教育：这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重，只是一个代理人而已，可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。
卡尔·雅斯贝尔斯
在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其它含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
卡尔·雅斯贝尔斯
我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的重要性，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。
卡尔·雅斯贝尔斯
人总是比他对自己所知道的要多。
卡尔·雅斯贝尔斯
真理是经得起经验考验的东西。
卡尔·雅斯贝尔斯
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
卡尔·雅斯贝尔斯
苏格拉底式的教育：从教育的意义上看，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。
卡尔·雅斯贝尔斯
人总是比他对自己所知道的要多。他不是一劳永逸地是什么，而是一个过程。
卡尔·雅斯贝尔斯
伟大的哲学家是真理的伟大爱好者。
卡尔·雅斯贝尔斯
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
只有在交往中，我才能成为我自己。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
哲学源于惊奇，而真正的惊奇则是在界限情境中产生的。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
失败能使人成为他自己。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
自由是我自身存在的基础。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
真理是包容者，我们无法完全把握它，但可以不断地接近它。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人类至今赖以生存的几乎所有事物，都是由轴心时代所创造、所思考的。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
哲学不是给予，而是唤醒。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
理性与生存并非相互排斥，而是彼此需要。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
我愿意成为什么，我就可能成为什么。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
谁在失败中沉沦，谁就失去了自我；谁在失败中坚持，谁就能找到自我。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
我要对世上所犯下的一切罪恶负责，除非我已经竭尽所能，甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的，因为在罪恶发生的时候我活着，并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中，每一个人都是同谋共犯。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。当这个世界被遗忘的时候，野蛮状态总是重现。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一切崇高的都将覆灭，一切卑劣的都会长存。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
对于已经不相信宗教但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
世界是他者手稿，一般的阅读难于理解，只有存在方能破译。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人眼睛明亮。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
哲学的道路是漫长和艰苦的；只有少数人，也许，真正走过它；但它的确是切实可行的。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
大学的本质恰恰要求每个人在整个求学过程中尽可能地自我实现，哪怕是冒着最后可能学无所成的风险。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
生存是在信仰中体验到真理。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
当互不相涉的真实力量彼此冲突的时候，悲剧就发生了。现实是破碎的，真理是分裂的，这就是悲剧知识的基本领悟。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
哲学意味着我们上路，但永无抵达之日。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
成为人，是一个永无止境的任务。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
历史是这样一个过程：在其中，人能够认识到他可能是什么，以及他应该成为什么。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
轴心时代（公元前800年至公元前200年）是人性的一次大突破，各大文明几乎同时出现了精神的觉醒。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人是一种始终指向超越界的存在。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
科学是思想的有力工具，但它无法提供生活的目标。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
无所不包者，即存在本身，是我们称之为“统摄者”的东西。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
真理是那将我们联系在一起的东西。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
极限处境——如死亡、痛苦、斗争、罪责——是我们无法逃避的，正是在这些处境中，存在向我们显现。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人是在选择中成为自己的。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
我自由，只因我通过我自由的行动来创造我自己。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人是那种必须不断超越自身的存在。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
在极限处境面前，人要么沉沦，要么通过飞跃，进入存在。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
哲学不是拥有真理，而是追寻真理。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
存在哲学不是提供答案的哲学，而是提出问题的哲学。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
自由并非随心所欲，而是通过自身的选择和决定而成为自己。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
