「我们必须有勇气准备让他们（孩子）来欣赏这个世界，来理解这个世界，并且按照自身的特点积极地参与这个世界。」- 鲁道夫·斯坦纳经典语录

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我们必须有勇气准备让他们（孩子）来欣赏这个世界，来理解这个世界，并且按照自身的特点积极地参与这个世界。

鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
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最高的知识是知道我们被神秘所包围。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
The human being is a sun, and the senses are his planets.
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The human being is a sun; and the senses are his planets.
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The most important thing is that we develop an interest in the world and take joy in our fellow human beings.
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
爱始于我们放下自我，为他人腾出空间。
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知识只有在它有助于人类解放时才有价值。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
The soul is placed in the body like a rough diamond, and must be polished, or the luster of it will never appear.
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教育者的心必须是一团活生生的火焰，是温暖和光明的源泉。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
华德福方法的核心是教育是一门艺术——它必须与孩子的经验对话。要教育整个孩子，必须触及他的心灵和意志，以及头脑。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
The task of the teacher is to lead the student from the known to the unknown.
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西，更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“会背诗”，在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感。只有喜爱，才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
像牛顿一样，并不是说家长不要批评孩子，但批评一定要用常规的“批评”方式表达吗？就像割伤了自然会感到痛一样，孩子犯了一些小错或闯了祸，不用你说他也会感到不好意思，感到内疚和痛苦。家长这时如果不顾及孩子的心理，再板起面孔说一些教训的话，说一些早已说过的提醒的话，只会让他觉得丢面子，觉得烦；孩子为了保护自己的面子，为了表达对你唠叨的不满，可能会故意顶嘴或做出满不在乎的样子。如果家长与孩子之间经常出现这样教训与反抗的态势，孩子就会渐渐地真的对自己的错误不在乎，对家长的话无动于衷。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
小学阶段主要解决学习兴趣的问题，初中阶段主要解决学习方法的问题，高中阶段拼的才是勤奋。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
无菌舱里培养不出体格健壮的人，靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子，在安静的环境中同样容易受到打扰，真正打扰他的不是那个声音，是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题，家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力，就等于为他提供了能随身携带的好环境。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
应该让儿童感觉到阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其它目的。恰是这种“没有任何其它目的”，才能让孩子喜爱这项活动。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯却不肯为孩子付出时间和心思。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
凡从小有大量课外阅读的孩子，他的智力状态和学习能力就会越好，凡缺少阅读的孩子，学习能力一般都表现出平淡；哪怕是写作业的速度，一般来说他们也比那些阅读多的同学要慢的多。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
文字是一种抽象的语言符号，可以刺激儿童语言中枢的发展，并且这种符号与儿童将来学习中使用的符号是一回事，他们在阅读中接触得多了，到课程学习中对这种符号的使用就熟练而自如，这就是“读字”可以让一个孩子变得聪明的。而漫画、电视和电脑都是以图像来吸引人，尤其电视，这种刺激信号不需要任何转换和互动，孩子只需要坐在电视前被动接受即可。看电视当然也可以让孩子多知道一些事，但它的“读图”方式和被动接受性相对于阅读来说，在智力启蒙方面的作用微乎其微。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”，这不是一句表扬，而是批评。牛顿在日常生活中不用心，会犯很多低级错误。比如：牛顿醉心于实验，有一次一位朋友中午来看他，但就是等不到，朋友和他开玩笑，把佣人给牛顿准备的午饭都吃了，然后走了。待牛顿终于从实验室出来，走到餐桌旁，看看桌上的残局，自言自语说“原来我已经吃过饭了”，然后离开饭桌，又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情，在生活中常常犯傻，做些令人发笑或令人生气的事，流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事，却多半会被看作“不用心”、“不聪明”，引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉 尹建莉
亲子教育专家，畅销书作家
儿童有一种特殊的敏感性，促使他认识周围的一切。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
51。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
图片。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
从出生一开始的教育，是一种对生命必要的帮助。。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
孩子的精神比一般人认为的更为高尚。。
蒙台梭利 蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
生活有固定的节奏可以让人产生安全感。生活中的节奏大多与三餐或者睡眠有关，这些部分对孩子来说是最重要的。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
幼儿最需要的是一个良好的环境，能够发展与生俱来的模仿能力；而户外活动就是最佳的“感官教育”。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
0~7岁的孩子借由模仿来学习，他所模仿的不只是我们的“外在动态”，还有我们的“内在状态”。
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奥地利社会哲学家
当孩子的一双手可以伸长到另一边的耳朵旁时，就是进入学龄期了。
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奥地利社会哲学家
用行为显化心灵的能量，让您和孩子在运动中感受对世界的爱！
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
如果入学前第一年还没有开始掉乳牙，那么就要观察在两个乳臼齿后面有没有长出第一颗新臼齿，这样就很容易判断乳牙脱落过程是否要开始了。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
在第一个七年发展阶段中，家长对孩子承担着重要的责任。正是孩子无意识中得到的体验，才会在将来的人生中影响孩子的情绪、感情及行为。
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奥地利社会哲学家
史代纳告诉我们，温暖支持着生命，因而温暖感是健康成长发育的最基本条件。
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奥地利社会哲学家
已退休的英国华德福幼儿老师玛格丽特·米尔考特（Margret Meyerkort）认为，如果为孩子建立有规律的外部节奏，那么一种内在的节奏也会在他们体内形成。
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奥地利社会哲学家
富有创造性和想象力的游戏可以帮助孩子与生活建立一种健康的关系。
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奥地利社会哲学家
触觉使孩子感觉到与周围环境的一种充满爱的连接，与此同时，他们感觉到自己和其他人或物的分离和界限。这些分离和连接的体验逐渐唤醒了孩子对人际关系的体验和重视。
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奥地利社会哲学家
史代纳指出：幼儿会强烈地体会到周围人的性格，因此孩子周围的人一定要非常诚实正直。你是什么样的人比你说的任何话都更有力度。
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奥地利社会哲学家
孩子在看电视的时候，他们的意志被压抑了，就像河流被大坝阻挡一样。当“大坝”终于崩塌，孩子的能量会爆发出来，进而会显得特别兴奋。
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奥地利社会哲学家
创造性游戏中有成长和发展，明天的游戏永远和今天的不一样。
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奥地利社会哲学家
家长做日常工作的时候，不妨记住这一点，我们做事的时候，我们的孩子正在凭本能观察我们，即使我们所做的只是最不起眼的家务。
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奥地利社会哲学家
培育一个健康、快乐而有能力的孩子有赖于以下三点：第一，要理解孩子的成长规律；第二，要理解“温暖”对孩子的重要性；第三，要意识到每天、每周、每月和每年的生活节奏所赐予孩子的礼物。
鲁道夫·斯坦纳 鲁道夫·斯坦纳
奥地利社会哲学家
地位和财富总可望被敬重地对待，才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到，那它就会被看作是一种傲慢，或者大家会认为这人委实不配有此才智，且竟敢以之为傲。于是为了报复，人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。不过他们不急于进行，而是侍机而出。尽管此人谦虚有加，但如果要使别人忽视他因过分聪明所招致的罪过，却相当少见。萨迪在其所著的《玫瑰园》中说：智者耻于与愚人为伍，愚人更是百倍地不乐意与智者会面。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望．失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。 然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
不要使冰霜结在你的脸上。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
人是由自己创造或毁灭的。通过明智的选择与诚实的思想，人在向神圣的完美迈进；错误的思想和毫无理性的选择只会将人降至与禽兽为伍的地步。在这两个极端之间，还有各种不同层次的性格，而人正是这些性格的创造者与主人。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
我现在就付诸行动。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
显露自己的才识，无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外，庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质，就会自然感觉震动极大。这样，他与人处于敌对状态，其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐；而不与他人比较，是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智，才使得人们在动物界中占据优势，这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他，而且让这一点也被其他人看到，是相当莽撞的。因为他会想着报复，而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
重新跟断绝关系的朋友往来，是人的弱点之一。因为一有机会，对方将会对你做同样的事，到那时我们就会自食其果，当初要跟他断绝往来的原因也正在于此。而且，因为他私下知道你一定要对他有所依赖，他还会变本加厉。我们再度雇用已经辞退的佣人，也会有同样的情况发生。 
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
你的朋友会宣称自己是诚恳的，但实际上你的敌人才是真的诚恳。把敌人的谴责当作一剂苦口良药吧，我们可以藉此来认识自己。 
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
俗话说，患难之交很少，这话说得不对。一旦你结交到一个朋友，他就会自称有难，然后向你借钱
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
《羊皮卷》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行