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政治发展道路的多样性决定了没有放之四海而皆准的政治模式。
杨光斌
什么叫“国粹”?照字面看来,必是一国独有,他国所无的事物了。换一句话,便是特别的东西。但特别未必定是好,何以应该保存?譬如一个人,脸上长了一个瘤,额上肿出一颗疮,的确是与众不同,显出他特别的样子,可以算他的“粹”。然而据我看来,还不如将这“粹”割去了,同别人一样的好。
鲁迅
为什么会有这样的流言呢?这和是否有事实依据无关。因为恶意和轻薄才是流言的原动力,流言就是这么一种东西。因此我期望大家能对流言有比较强的抵抗力。我们可以从两个方面来努力。首先是听到某一流言后,在相信它之前,如果这是你身边的人讲的,那么向更多的人询问一下意见,确认一下这是否是真实的。如果是报纸上登的,如果对其中某一流言想加以注意的话,就从各种报纸上多看一下随声附和的、与此相反的、中立的各种“信息”,这种做法在图书馆是非常容易办到的。流言越是难以置信、令人怀疑,也就有人越热心地加以渲染传播,并以此为乐。对这种人,哪怕是非常有名的人,我也从来都是极为冷淡的。
大江健三郎
在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
弗兰兹·卡夫卡
年老之后,当我回顾自己的一生,看到我用毕生的精力去捕捉那个世界独特的美,我相信我会感到心满意足的。没有人能使我相信我是虚度了光阴。
石黑一雄
要求学生们在阅读文章段落后,写下自己之前并不知道的、有关奴隶制度的10件事。
彼得·C.布朗
读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。
笛卡尔
不爱是一生的遗憾,爱是一生的磨难。
张爱玲
保持清醒是一个持续的过程,需要时刻警醒与努力。我立誓保持眼界开阔,透过表面现象看本质。
弗雷德·考夫曼
在英国各人都尽可能表达自己的想法,都不会使套子耍花招;说话的人无论声音还是用词都不相似。听的人很有耐心,即使说话人说得不流畅,大家也不介意:就让他含糊不清,让他结结巴巴,让他去想词儿吧,只要他说出几句理智的话,大家就觉得他“演说精彩”。这种保持自然本色的人的多样性最终还是让人愉快的,因为它打破了千人一面的单调。
夏多布里昂
Every word is a world.
每个词都是一个世界。
扬·瓦格纳
忘记和不曾察觉的事,等于从未发生
史铁生
执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
拿古代的情况作标准来看今天的事情,这是对今天不正确的看法;拿今天的情况要求古人,这是不正确的历史观。此言时代不同,社会情况就会不同,因此考察古今,论定古今人物或事件,都不能持相同的标准,而必须结合不同情势具体对待。
魏源
哪个伟大的行动一开始不是个极端呢?只有等到大功告成之日,一般人才看到了可能性。
司汤达
说话办事,一方总想着另一方,就没了自己的心思。
刘震云
我漂浮着,纯粹的存在,已无我自己。
奥克塔维奥·帕斯
既然迟早要死,为何不死得体面一些?是死在绞架上,或死在战场上,这之间是没有区别的。我们必须抗争到底!
奥托·冯·俾斯麦
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
张恨水
当我们爬上一座高山时,我们会发现更多的高山。
曼德拉
他两眼直望着她,她感到自己体内有什么东西在跳动。那眼睛,那声音,那脸庞,那银发,还有他身体转动自如的方式,那是古老的、令人心荡神移、摄人魂魄的方式;是在障碍冲倒之后进入睡乡之前,最后时刻在你耳边说悄悄话的方式;是把不论何种物种的阴阳分子之间的空间重新调整的方式。
罗伯特·詹姆斯·沃勒
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