「统治者的后裔，如果有不良的人，就要将其降为其他阶级的人，较低阶级中有优秀的人，就要将其提拔为较高阶级的人。」- 柏拉图经典语录

统治者的后裔，如果有不良的人，就要将其降为其他阶级的人，较低阶级中有优秀的人，就要将其提拔为较高阶级的人。

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男女婚嫁应该是公共的事情，而不是私人的事情。组建这样一个社会，应当与我们的其他政策没有矛盾，除此之外，就没有比这更好的社会了。

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一个国家之所以被称为恶，最恶的就在于意见参差，人民的行动不能一致；之所以称为善，最善的就是人民团结，遇到事情能够采取一致行动。凡是人民团结的国家，都可以做到有难同当，有福同享。

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到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。

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征服本身需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最庆幸的胜利。

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国家之所以建立，是因为人类必须相互帮助，其原因就在于各人都有各自的需要，而这需要人们的共同努力才能互相得以满足，这不是国家之所以产生的唯一原因吗？

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我们应该将关于古代名人吃苦耐劳的故事告诉年轻人，让他们知道要吃苦耐劳而没有怨恨；而不应该让年轻人听到有关古人贪财贿赂的事，绝对不能让用钱财可以贿赂神明等说法流行开来，也不能让人们相信例如传说中大英雄收钱财等虚妄的说法。

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正义本身能够给人带来快乐，同时也能够给人带来利好。

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几何学能够使人看到真理实在，它对于人的身心是大有用处的；几何学的真正目的是达到对最高深学问的把握。

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凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。凡是负责守卫国家的人，就应该沉稳刚毅，而不应该放声大笑。如果纵情狂笑，就会带来情感上激烈的反应。

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🏷️ 相关主题推荐 10句

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。

张爱玲

如果你恋爱，一心去恋爱。

巴金

做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。

亦舒

王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。

查理·芒格

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

歌德

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

卡耐基

我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

陶行知

我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，以及录音带所无法窃听的——霞光殷红的远方给予你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。

舒婷

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

马克吐温

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

司马迁

40句相邻名言

凡物都有其专门独特的功能或事业，也一定会有它的一个特长，就像人的眼睛有它自身的独特功能。

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

正义就是最有利与最有害的折中，而所说的最有利，就是做了不正义之事而没有接受惩罚；所说的最有害，就是接受不正义之事而没有反抗的能力。

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犬类鉴别友人和敌人并不是以智慧来识别他们的好坏，而是以知与不知为准则，那么犬类难道不是一个好学者吗？

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各种事物在最鼎盛的时候它的变化就越少。就拿身体健康的人来说，他不会轻易受到饮食的影响，最茂盛的树木能经受狂风暴雨而不受伤。

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嘴上说的谎言不过是根据心理活动而模仿出的影像，不算是真正的谎言；只有人的心灵受欺骗了，才算是真正的谎言。

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凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。

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每个人都应当尽力从事一种行业。如果同时从事很多行业，就一定会导致一事无成。

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习惯与性格的形成，是从模仿开始的，形成习惯后就难以去除了。

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至于我所说的天真朴实的性格，是指高尚有道德的人所具有的那种性格，而不是指愚蠢笨拙的人的那种性格。

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人们不应该只注重外观，还需要有实际的道德检验效果，然后再用优美的文词和动作来修饰。

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那么正当的爱，应当符合真理和秩序，必须出自中庸之道并且有所节制。

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行为一旦稍微偏离习惯，或者所吃的东西稍微与平时不同，就会导致非常危险的疾病。

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音乐上的奢华，使人放纵；生活上的奢华，使人生病。而简朴的音乐，能够产生美德；简单而实在的体育训练，能够有益健康。

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善良的人常常性情质朴，但容易为奸诈者所欺骗，因为在他的脑海里没有罪恶的印象。

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人之所以会改变他的决心，有两种原因：一是出于自愿；一是出于强迫。知道自己的见解是不好的，一定会将其改变到好的为止，这是出于自愿；本来是在实践真理，却为外力所诱惑，改变原来的行为，这是出于强迫。

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我深信教育对于他们是必要的，完善的教育是能够使他们明白人与人之间的关系是以仁心为基础的。

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我们提出建立理想国的时候，不是想让一部分人获得最大的幸福，而是想让全国人都具有同等的幸福。

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贫穷是鄙陋低贱的根源，富贵是奢侈的本原，但它们都能够使人退化。

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我认为我们国家的大小，应该以其能否保持统一为标准，不能使国家的土地超出这个限度。

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敏于治事，不就是一种知识吗？因为人能够敏于治事是因为他的知识，而不是因为他的无知。

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在我们国家当中，应当有一种知识，不偏重一件事，而念念顾及国家的整体，使人能够以此维持国内的安定，懂得在国际交涉中应当如何应付。我们的国民中真的具有这种知识的人吗？

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人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，而善的部分被日渐侵蚀，那么人就会成为自己的奴隶，而遭到众人的唾弃。

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知识在统治者那里，能赋予国家以聪明的特性；胆量在守卫者那里，能赋予国家以忠勇的特性，这些善德在被统治者那里却没有这样的效果。

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卑贱、懦弱的人，必须承认他人的才智胆量，推举他人以统治别人，而那些有见识、有才能的人就应当接受众人的推许，并且不负所托。

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正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的。

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如果国家具有知识、胆量和节制三种善德，而这三种善德各司其事，我们皆可以称之为正义，而且我们还可以称之为勇敢而聪明的国家，不是吗？

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不爱那么多，只爱一点点。别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

有时候，所以爱钱是因钱不够多，所以爱权是因为权力太少，所以被骂是因为自己不够大。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

乐观的人自求多福；悲观的人自求少祸。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

不让人看到你，比减肥更重要。

李敖

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富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。

李敖

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我一生中的许多经历，都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再，我梦魂所依，除此而外，却无复他求。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

前进的理由只有一个，后退的理由有一百个，每个人都会用一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是个勇士。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

女人对婚姻的看法只有一种；男人对婚姻的看法却有一千零一种。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

告诉人对不对比告诉人能不能更重要。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行