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世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接受。
博尔赫斯
在激情最热烈的时刻,我们会做出一些本能的举动去掩饰它。当我们不打算继续品尝激情的美好,当我们决定永远忍受饥渴时,我们就想,起码可以不用再努力地掩饰了。
弗朗索瓦·莫里亚克
莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
释迦牟尼
我们有时轻易地抱怨自己的朋友,其目的不过是想为我们的小毛病辩护。
拉罗什富科
世界上最遥远的距离, 不是树与树的距离, 而是同根生长的树枝, 却无法在风中相依。
泰戈尔
创新不仅仅是关于新想法,而是以创造真正价值的方式去执行它们。
Innovation is not just about new ideas, but about executing them in ways that create real value.
大卫·克拉克
人们越是习惯于评定是非,他们也就越倾向于追随权威,来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要,我们就不再是好奴隶和好下属。
马歇尔·卢森堡
休闲是哲学之母。
托马斯·霍布斯
最好的生活哲学是这样的:要身体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有一者不完善,就不能成为幸福善良贤明的人。 所谓幸福的人,就是贤明的人,同时也就是有健康的身体,有善心,有完全辨别道理的头脑的人。只是心好,或只是头脑好,都是不够的。只是心好,恰如没有舵的帆船;只是头脑好,又恰如备了舵而没有帆的船。这样的船一遇到风,就会撞到岩石上去或触到岸边去,否则就只是团团打旋而已。有善心且有正确头脑的人,其人生之路如乘顺风行驶的船。
亚米契斯
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一应对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环佩;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。
吴承恩
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
杜甫
真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人。
约瑟夫·艾迪生
惜花须检点,爱月不梳头。
谚语
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
孔子
由于化妆具有社会意义,女人便有可能通过穿着方式去表明她对社会的态度。她若是服从既定秩序,就会表现出一种谨小慎微和优美动人的风度。这里可以有许多微妙的差别:她可以把自己表现为脆弱的、幼稚的、神秘的、坦率的、自我克制的、快活的、相当勇敢的、贤淑的。或者相反,她若是蔑视惯例,就会通过标新立异使这一点昭然若揭。值得注意的是,在许多小说里的“解放型女人”,以大胆的服饰去显示自己的与众不同,突出表现她的性客体本性,因而突出表现她的依附性。比如说在埃迪丝·华顿的《无知的年龄》里,一个年轻的离婚女人就有着冒险的过去和鲁莽的气质,第一次出现就极其坦胸露肩;对她来说,她所招致的阵阵流言蜚语,清楚地反映了她对循规蹈矩的蔑视。同样,少女喜欢打扮得像个成年女人,年纪较大的女人则喜欢打扮成小女孩,高级妓女喜欢打扮成上流社会的女人,而后者却喜欢打扮成“荡妇”。
波伏娃
对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
契诃夫
小规模渔民和养殖者是可持续水产养殖的无名英雄。
Small-scale fishers and farmers are the unsung heroes of sustainable aquaculture.
苏菲·怀特
勤勉是德行的根本。
托马斯·卡莱尔
我们的下一代,总是要把自己摆在劳苦大众一起,要能够吃得起苦。因为我们的革命精神,就是从吃苦中得来的。
周恩来
生命如同太阳,有日出就有晚霞,乐观面对可以体验人生的豁达。
欧文·亚隆
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