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秩序之所以可取,不在于它能保持一切因素各就其位,而在于它能够生成在其他情况下不可能存在的新力量。
哈耶克
你说,你相信查拉图斯特拉?但查拉图斯特拉又怎样?你们是我的信仰者-但所有的信仰者又怎样?你还没有找寻你自己:你只找到我。所有的信仰者都是这样,如是所有的信仰成就渺小。
尼采
领导力在于让他人因你的存在而变得更好,并确保这种影响在你离开后依然持续。
Leadership is about making others better as a result of your presence and making sure that impact lasts in your absence.
约翰·达菲
一齐众楚,最易摇夺。
王阳明
每个人都会因为获得他人的倾听、理解、共情而受惠。把这件事情变成家中的首要任务,那会让你的家成为孩子最温馨的港湾。
菲利帕·佩里
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
萧伯纳
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
Hustle until your haters ask if you're hiring.
拼命工作,直到你的仇人问你是否招人。
50美分
对贝叶斯定理关键点的总结:1.以相对合理的基础比率对结果的可能性作出判断 2.质疑你对证据的分析。
丹尼尔·卡尼曼
不管你是谁,也不论那是什么,只要你真心渴望一样东西,就放手去做,因为渴望是源自于天地之心;因为那就是你来到这世间的任务。
保罗·科埃略
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。
王国维
下山的时候,各种念头在我脑海炸开来,如同在察曼大道燃放的烟花。
卡勒德·胡赛尼
当下的每一个念头,都在创造未来的因果。
庄圆法师
缘分这件事是存在的,时间、地点,也需配合得好,一个人才会爱上另一个人。
蔡澜
一个人如果知道自己要去哪里,全世界都会为你让路。
李嘉诚
闻吾有再造支那之谋,创兴共和之举,不远千里,相来订交,期许甚深,勖励极挚。
——序,宫崎滔天《三十三年之梦》
孙中山
我坚持认为:企业管理方式没有好坏、对错之分!民主式、家族式、职业经理人式、现代国际式、农民式!都可以获得成功!关键是你的企业是否形成了特定管理文化氛围!你的团队是否都理解并接受了某种管理方式!理解和接受你的管理方式才是关键!
刘强东
人生中最难学的便是过那座桥,烧那座桥。
王尔德
分工可分为专业性分工与流程式分工。
许倬云
颓废了的纯洁,也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。
三岛由纪夫
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