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我不是先知,我是信使。
I'm not a prophet, I'm a messenger.
艾米纳姆
"Language is the house of being. In its home man dwells."
语言是存在的家。人在其中居住。
克里斯托夫·海因
文章千古事,得失寸心知,哪一门艺术不如此!真懂是非、识得美丑的,普天之下能有几个?
傅雷
我看着爸爸的轿车驶离路边,带走那个人,那个平生说出的第一个字是我名字的人。我最后一次模糊地瞥见哈桑,他瘫坐在后座,接着爸爸转过街角,那个我们曾无数次玩弹珠的地方。
卡勒德·胡赛尼
企业要发展,必须坚持经济效益和社会效益的统一。
宋鑫
因此,在这个世界上,没有人是靠别人成功的,每个人都有自己的美丽和精彩,也都在自己的世界里,活得不容易。
莫言
(唐代)“拾遗”如东西掉了重新捡起,这是指皇帝遗忘了什么,他可以提醒他。“补阙”是指皇帝有了什么过失、要替他弥补。此外还有司谏、正言等,总之正名定义,他们都是专向皇帝谏诤过失的。
钱穆
科技工作者要有强烈的责任感和使命感,为国家的发展贡献自己的力量。
师昌绪
在他自己还是一个粗心的小伙子的时候,不是也一样顾得了这个顾不了那个么?
杰克·伦敦
在堕落的五月,山茱萸和栗树,这些开花的叛徒。
弗拉基米尔·纳博科夫
谎言与暴力的最高形式—一就是由某些人制定出一种规则,它不经其他人论证,而必须被接受为一种信仰。
托尔斯泰
他在有限中见着永恒;他的一精一神似一粒无形的埃尘,追随造化车轮不停地前进;他的灵海中常常啸响着伟大的波涛,应和更伟大的脉搏,更伟大的灵潮。
苏雪林
有比没有更好,而慷慨分享你拥有的则更好,比这还要好的是因慷慨分享而广为人知。
乔丹·彼得森
创新不是口号,而是行动。
董明珠
这种激愤并不单纯指向时运不济,也包括对“英雄不自由”的反思。钱穆说:“以事论,则海上牧羊与两军抗衡难易不能相比。以人论,则李陵之与苏武,一相比而确见其为两人。中国史学伟大,亦正在此等处。”无论外在境遇如何,看似孱懦者有完善自己人格的可能,万夫之勇的英雄有无法维护自己人格的可能,这才是李陵事件最值深思之处。
黄晓丹
首先是疼痛,然后才是欢乐。悲伤永驻。
梵高
世界上没有永远的朋友,只有永恒的利益。
徐小平
遨游于梦中罢!在那里只有自由的言笑,率真的心情。
冰心
自从一个人需要另一个人的帮助的时候起:自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起:平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野:不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。
卢梭
Policy rules are better than discretion because they avoid the time inconsistency problem.
政策规则优于自由裁量,因为它们避免了时间不一致性问题。
爱德华·普雷斯科特
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