弱者都是群居者，所以有芸芸众生。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
文学是社会的镜子，反映其美德与恶习，希望与恐惧。
"Literature is the mirror of society, reflecting its virtues and vices, its hopes and fears."
雅克-皮埃尔·阿梅特
最恐怖的陷阱就是买到令人振奋却没有盈余的公司股票，以及便宜的统计数字。
彼得·林奇
世界历史该被“加括号”，现象学的目光只聚焦于被给予之物本身。
埃德蒙德·胡塞尔
你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。
巴尔塔沙·葛拉西安
为反馈提供多种机制。
帕蒂·麦考德
这张图把员工分了几类。横坐标是价值观，纵坐标是业绩。 价值观好业绩又好的叫“明星”，你应该，时间都花在明星员工上，给他钱、给他爱，让他帮你赚大钱。
徐新
如果做人中庸适度，心平气和，年老对他们说不上事多大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。
柏拉图
火器在公元1543年到达日本，当时有两个葡萄牙人携带火绳枪（原始的枪）乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深，于是就开始在本地制造，从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器，这个国家有一个人数众多的武士阶层，对他们来说，刀是他们这个阶层的象征，也是艺术品（同时也是征服下层阶级的工具）。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗，他们站在空地上，说几句老一套的话，然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气，这种行为就是白送性命。而且，枪是外国的发明，越来越受到人们的鄙视，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支，然后又规定生产枪支需要获得政府的特许，再后来把许可证只发给为政府生产的枪支，最后又减少了政府对枪支的定货，直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
在我荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰。
巴勃罗·聂鲁达
一条弹簧，如久受外物的压迫会失去弹性，我们的精神也是一样，若常受别人思想的压力，也会失去弹性。
叔本华
生命的长河滚滚向前，我们在流逝的人生中所溯的轨迹比什么都珍贵。
詹姆斯·乔伊斯
某一天，在某个地方——任何地方，你一定会找到自己，而那，也只有那，才会成为你一生中最快乐或最痛苦的时刻。
巴勃罗·聂鲁达
我迎着朝阳站在大海的前面，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧！
三毛
一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
雨果
很多时候读书都会对我带来一种强烈的冒犯，而有的时候我喜欢读那些挑战我的书，如果我读的只是让我爽的书、观点相同的书，那我就不用读了，因为我已经懂了。但是现在有些书跟我观点不一样，对我形成了挑战，或者对我进行了修正，甚至对我进行了颠覆，那我知道的就更多，所以这些书也是需要去读的。
罗翔
Theoretical physics is not just about solving equations; it's about understanding the fabric of reality.
理论物理学不仅仅是解方程，它关乎理解现实的本质。
安德鲁·斯特罗明格
在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。 回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。
阿兰·德波顿
扫径迎清风，登台邀明月。琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。
陈继儒
我想澄清的是，我们非常重视财务收益，但我们认为，获得长期财务收益最大化的最有效方式，是集中精力对公司进行可控的投入。
杰夫·贝索斯