善念是心灵的清净，恶念是心灵的污染。
庄圆法师名人名言哲理格言警句语录 庄圆法师
不患财不得，患财得而不能善用；不患禄不来，患禄来而不能无愧。
王永彬
未来属于那些能够适应、创新并激励他人也这样做的人。
The future belongs to those who can adapt, innovate and inspire others to do the same.
卡罗琳·麦考尔
过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是！过儿，你怎么这么傻啊！
金庸
具膳餐饭，适口充肠。
周兴嗣
情感在决策中扮演着关键角色，而不是仅仅是理性。
乔纳·莱勒
他就像一团熊熊烈火被扑灭后余下的那一抹灰烬，虽然会让人联想到曾经存在过的那团火焰，却再也没有火焰的灼热感觉和舞动的姿态。
海宴
战略上最重要而又最简单的准则是集中兵力。
卡尔·冯·克劳塞维茨
跳舞的人会被那些听不到音乐的人认为是疯狂的。
乔治·卡林
巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。
史达祖
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
仿佛天意，初夏时咬开一个草莓，就真的像吃下一颗红彤彤的心，勇气豪情顿时油然而生，一年余下漫长的日子里就能面对一切，担当一切。
梭罗
人的一生无需很多次机会‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
徐新
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
余秋雨
因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。
大仲马
修身岂为名传世，作事惟思利及人。
孙中山
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
纳兰性德
The best art is the one that doesn’t explain itself.
最好的艺术是不解释自己的艺术。
奈良美智
难者不会，会者不难。
周希陶
当今世界已经发生了翻天覆地的变化，在自动化、全球化的经济环境中，孩子们需要被鞭策，他们需要知道如何去适应这个瞬息万变的社会，因为适应能力是一生中都不可或缺的，孩子们需要更为严格的文化传统。
阿曼达·里普利