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真值表是检验命题逻辑表达式真假的一种工具。
麦克伦尼
人哪,做什么事都是有因为所以的,现在的一些收获,一定是因为以前有积累。
周桦
The key to e-commerce success is understanding customer needs and delivering beyond their expectations.
电商成功的关键在于理解客户需求并超越他们的期望。
戴珊
能不能借你一半的围巾和寒冷的冬天打架。
林徽因
人生的通透,始于找准自己的定位——你擅长什么、热爱什么、能为世界带来什么,想清这些,路就会越走越宽。
凯特·萧邦
如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
华罗庚
我认为普通人在极端情况下的人性反应,比英雄主义或邪恶的夸张表现更有趣。
石黑一雄
专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
鲁迅
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。
叔本华
人生的智慧,往往藏在那些看似平凡的细节里。
郦波
怒吼吧,黄河!怒吼吧,全中国的同胞!
光未然
方向比努力更重要。
朱永新
太聪明了,不如笨一点的好,看不通,就会略为考虑他人的意见。生活过得太顺境,买大开大,买小开小,数十年来,毫无波折,渐渐自信心过坚,哪里还会听从劝告。况且,那洪水能有多大,至多浸湿脚罢了,有人就是喜欢妖言惑众,夸大其词。
亦舒
战争的目的必须是为了和平。
亚里士多德
煤炭企业在追求经济效益的同时必须履行社会责任。
Coal companies must fulfill their social responsibilities while pursuing economic benefits.
王金力
什么叫做定法?佛说法等于一个大教育家的教育方法,不是呆板的方法,所谓因材施教,有时候骂人是教育,有时候奖励人也是教育,恭维你是教育,给你难堪也是教育。反正教育法的道理,是刺激你一下,使你自己的智慧之门打开就对了,所以说无有定法。他说:据我所想,开悟,大彻大悟,没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提,如果说有一个一定的方法成佛,有个「悟」字的话,那佛法就是在骗人了。应无所住而生其心,那里有定法呢?
南怀瑾
创新区分了领导者和追随者。
Innovation distinguishes between a leader and a follower.
丹尼斯·奥根
我们并非被圈养的动物,我们是人,是有尊严的。
罗翔
Q2L的学习日常可分为四个90分钟的不同领域。这些领域有“代码学”(包括数学、英语及超文本语言,它们被看成是具有不同逻辑的代码系统);存在、空间和地点(英语和社会研究);物体间的作用方式(数学和科学);脑力运动(游戏设计和媒体艺术);健康(社会情感学习,体育,营养),以及自我认知(社交网络空间)。
克莱顿·克里斯坦森
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