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经历的痛苦越多,体会到的喜悦也越多。
阿德勒
人生在勤,不荒废光阴,不留遗憾,无所悔恨。
王朔
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
成为SBU的四个要素是:市场目标、市场定单、市场效果、市场报酬。
张瑞敏
可以妥协,但平衡点在于要配合的事情有没有踩到你的底线。
谢霆锋
如果你建立了一条行为标准,比如不随地扔纸、随地吐痰,那你就必须遵守这一行为标准,不能因为别人在教室里随地扔纸、随地吐痰,你就随地扔纸、随地吐痰。
俞敏洪
我们不仅要关注创新,更要关注可持续发展。
马化腾
人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于**。
史铁生
人生最大的成本就是时间,而终极目标就是可以自由支配自己的时间,而能否掌控自己的时间由自己为他人提供的价值维度决定。
埃里克·乔根森
Don't let your past dictate who you are, but let it be part of who you become.
不要让过去决定你是谁,而是让它成为你成为谁的一部分。
T.I.
我支持多元化的成功定义,人短短一生,要做的事情太多,没有哪种追求会优于另一种。
顾及
谜题不存在。
The riddle does not exist.
维特根斯坦
Cognitive processes are rule-governed transformations of symbolic structures.
认知过程是符号结构的规则支配的转换。
艾伦·纽厄尔
最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。
仓央嘉措
幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找,怎么也找不到,等你淡忘了,它自己就滚出来了。
莫泊桑
就像我们不该批判自己一样,我们也应该尽量避免批判孩子。描述看到孩子的具体行为,并说出你欣赏的优点,这样做的效果远胜于笼统的批判。与其说你的数学很好,不如说“我很喜欢你做算术题时聚精会神的样子”;与其说孩子画得好,不如说“我很佩服你为这幅画下那么多功夫”;与其说“我不擅长瑜伽”,不如说“我开始练瑜伽了,而且比上周进步了一些。”如果孩子作业看起来像鬼画符,乱成一团,但有个字母P写得很完美,你只需说“我喜欢你把P写的那么工整。”
菲利帕·佩里
少女们纯洁而单调的生活,必有一个美妙的时间,阳光会流入她们的心坎,花会对她们说话,心的跳动会把热烈的生机传给头脑,把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀而不怨,乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑,少女在大自然中发见感情就笑,象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象,那么恋爱不就是心的光明吗?
巴尔扎克
我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点,便结束比较不赚钱的事业,但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的作法不太妥当,亚当史密斯一定不赞同我第一项的看法,而卡尔马克斯却又会反对我第二项见解,而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的作法。
巴菲特在1985年结束波克夏纺织部门营运时,曾解释道
巴菲特
不论什么时候,只要你感觉到自己无所不能时,先停下来什么事都不要做,坐下来休息一下,克服感染你的乌合之众心理。永远用冷静理性的态度看待真实世界,你会打造出属于自己未来的成功,当你可以说服自己,你的思考是有效率的,合理的时候,才是你开始行动的时机。
吉姆·罗杰斯
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。
译文:用镜子照自己,可以看见形体容貌,用心性照自己,可以遇见祸福吉凶。赏析:为人处世,我们要多思考自己的言行是否得当,多想想自己的举止是否会得罪他人。凡事都要反躬自省,以免招致祸患。
佚名
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