悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。
詹姆斯·乔伊斯名人名言哲理格言警句语录 詹姆斯·乔伊斯
有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。
马克吐温
人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。
让-保尔·萨特
I'm not a doctor or a magician, but I can make music come alive.
我不是医生，也不是魔术师，但却能让音乐活起来。
周杰伦
绿色发展既是责任，也是机遇，更是未来。
侯启军
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.
成功不是幸福的关键。幸福是成功的关键。如果你热爱你所做的事情，你就会成功。
戴蒙·德约翰
In mathematics, the simplest explanation is often the most profound.
在数学中，最简单的解释往往是最深刻的。
雅各布·卢里
旅行是一种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。
北岛
你试图跟他解释，你才发现你上了一个最大的当，就是他比你自己更知道你是多么的无辜，但是在这种情况下，他仍然要攻击你，他仍然要诽谤你，仍然要污蔑你。
陈行甲
人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。
乔丹·彼得森
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
曹雪芹
使“劳动生产率”提高的，不是体力劳动者的某种程度的努力，而是储蓄者的资本积累以及企业家对资本的合理使用。如果技术发明的使用所必须的资本没有通过储蓄而积累起来，技术发明将成为毫无用处的雕虫小技。
冯·米塞斯
隔墙有只耳朵嘲笑你多难过。
李荣浩
企业的价值不在于规模，而在于创造的价值。
丁磊
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
托尔斯泰
一朵花的绽放，是觉察、理解、接纳的过程，也是陪伴、体验、唤醒的过程，生命永恒，教育永恒。
王荣华
如果你的朋友们开始夸你看上去多么年轻，那就是你正在变老的确据。
马克吐温
一个人如果刻意逃避他所惧怕的东西，到头来会发现自己只是抄了条近路去见它。
托尔金
感情，也许在我的心里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你;我也不想再使你难过悲伤。我以往默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨;我以往那样真诚，那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
普希金