假装者企图成为自己原本不是的那种人。他的活动需要不断地临时发挥，需要在流沙中一往直前。每一分钟都得重新开始，重新创作和改变我们所装扮的人物，一直到分不出本质与现象，辨不出谎言与真理时为止。由于编织了令人眼花缭乱的海市蜃楼，伪造了一种现实的富于艺术性的高级形式，我们的谎言能反映出我们缺乏什么，也能反映出我们渴望什么、我们不是怎样的和我们想是怎样的。
奥克塔维奥·帕斯名人名言哲理格言警句语录 奥克塔维奥·帕斯
有些人争辩说，我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量，但可惜的是，我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住，那么它是相当对头的。但是，如果他们继续作出对比并且争辩说，我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量，那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路，而且是一条通向我们文明的毁灭的道路，一条必然阻碍未来进步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。
哈耶克
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼内的鸟想飞出去；所以，结而离，离而结，没有了局。
钱钟书
I always try to stay true to myself and to play the game the right way.
我总是努力保持真实，以正确的方式打球。
罗杰·费德勒
不要等待领导者；独自行动，人与人之间。
"Do not wait for leaders; do it alone, person to person."
大卫·阿尔蒙德
《死亡诗社》中的一段话，我步入丛林，开始创业，因为我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，担忧、拘谨、小气都击败。以免当我 生命终结，发现自己从没有活过。
徐小平
我从不担心行动的危险，更担心不行动的危险。
丘吉尔
爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
米兰·昆德拉
忠心正气，千古不磨。
冯梦龙
礼义法度者，应时而变者也。
礼义法度，是随着时势而变化的。
庄子
其实一个和尚悔出家，并不是怪事，若普天下的和尚没有一个悔出家的，那倒是大怪事。中国岂不是常有酒肉和尚，还俗和尚么？非“悔出家”而何？倘说那些是坏和尚，则那诗里的便是坏和尚之一，又何至诬蔑了普天下的和尚呢？这正如胡君说一本诗集是不道德，并不算诬蔑了普天下的诗人。
鲁迅
在全球主要股票市场中，美国股市过去的总回报排名第八。通过海外基金，把一部分投资分散到海外，可以分享其他国家经济快速增长的好处。
彼得·林奇
卓越网卖给亚马逊后，贝索斯曾跟雷军：对不起，我没有照顾好卓越。
雷军
彼又尝谓中国人无自由民权之性质，仆曾力斥其谬，引中国乡族之自治，如自行断讼、自行保卫、自行教育、自行修理道路等事，虽不及今日西政之美，然可证中国人禀有民权之性质也。又中国人民向来不受政府之干涉，来往自如，出入不问；婚烟生死，不报于官；户口门牌，鲜注于册；甚至两邻械斗，为所欲为；此本于自由之性质也。彼则反唇相稽曰：‘此种野蛮之自由，非文明之自由也’。此又何待彼言？仆既云性质矣，夫天生自然谓之性，纯朴不文谓之质；有野蛮之自由，则便有自由之性质也，何得谓无？夫性质与事体异，发现于外谓之事体，禀赋于中谓之性质；中国民权自由之事体，未及西国之有条不紊，界限轶然，然何得谓之无自由民权之性质乎？
——《驳保皇报书》，1904年1月
孙中山
天赋是上帝赐予的，要谦卑；名声是别人给的，要感恩；自负是自己给的，要小心。
Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.
刘德华
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
曹雪芹
不知道如何生活的人，也就不知道如何去死。
塞内加
紫金诸佛相，白雪老衲头。
岳飞
我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相。
塔勒布
一生若是只为自己努力，毕竟太寂寞了。若是有一个你在乎的人在看，那才不枉此生。
张小娴