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想要在精神上求得安全感的人,就如同是自己的手足切掉,然后装上不会令你感到疼病的义肢的人一般。
亨利·米勒
人生在世,情之一字,最是难解。初时如蜜,甜在心头;转瞬成刀,刺入心坎。男女相悦,本是天伦,奈何世俗礼教,偏要生生拆散。父母之命,媒妁之言,恰如枷锁,锁住多少痴心儿女。吾见那恨海滔滔,淹没多少人世悲欢,令人长叹。
吴趼人
我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么,我只是想做一切能给我们带来胜利的事情,哪怕别人说我自私。
阿伦·艾弗森
对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
歌德
投资本身就是一个遗憾的行业,为什么呢?投错了,会说当年我为什么投;投对了,会想当年为什么投少了,或者退出太早了。人生千万不要活在遗憾和焦虑之中,对我来讲没有什么可遗憾的,每天开心就好。
熊晓鸽
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
张贤亮
绝望不是一瞬间的事,而是日复一日的积累。
托妮·莫里森
学而不思则罔,思而不学则殆。
王阳明
我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
毛泽东
年轻人要做什么都可以,只要有心的话,总有一天会做到,这个就是年轻的好处。在玩乐中体验人生,在平常的烟火气中感受生活的美好。
蔡澜
长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
余秋雨
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
鲁迅
善言善行并不昂贵,但却能产生巨大的作用。
布莱士·帕斯卡
雕刻是灵魂的释放,每一刀都承载着创作者的情感与思想。
米开朗基罗
只有顺从自然,才能驾驭自然。
培根
情爱,是最美的炼狱,也最残酷。
简媜
不可思议之处在于受屈辱煎熬的人数如此之巨,大家一致确信他们存在着这样那样的缺陷和不足,这无异于麦卡锡主义的攻击对象突然间崩溃,承认自己有错,又或者说像是纳粹大屠杀的受害者自我憎恨,恨自己竟然是个“肮脏的犹太人”。在中国,人们的内心好像往往缺乏一种指南,使之无法承受类似的事件。
彼得·海斯勒
我将是众人,或许谁也不是,我将是另一个人而不自知,那人瞅着另一个梦—我的不眠。含着淡泊的微笑凝目审视。
博尔赫斯
我们做一件事情不要先考虑有没有好处,而是要先考虑这件事是不是对的。所谓的“好处”只能给你带来眼前的利益,但“对的”事情却能给你带来未来。
马方
儒家思想具有超越时空的意义:第一,在企业发展观方面:“过犹不及”和“己所不欲、勿施于人”——企业经营的“中道”智慧,企业有四个不能过头,即发展不能过头、业务不能过头、风险不能过头、市场不能过头;凡事不做激进派,不做落后派,做个促进派。第二,在企业目标方面:“仁者爱人”“仁者安仁、知者利仁”——做企业的根本目的是为社会大众服务。第三,在选人用人方面:“先行其言,而后从之”“举直错诸枉,能使枉者直”“先有司,赦小过,举贤才”——要重业绩,让能者上、庸者下,树立好用人的导向和示范作用,要知人善任。第四,在企业管理方面:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修穆”——要有民主、规范、透明的管理。第五,在核心价值观方面:“仁、义、礼、智、信”——核心价值观是文化纲领,树立良好的核心价值观是企业长治久安的基础。
宋志平
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