寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”
希阿荣博堪布名人名言哲理格言警句语录 希阿荣博堪布
来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
【译文】来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。
周希陶
真相的灵魂从不在阴影中安居。
爱伦·坡
心生种种法生，心灭种种法灭。
星云大师
倘若一个人对一朵花情有独钟，而那花在浩瀚的星河中，是独一无二的，那么，他只要仰望繁星点点，就心满意足了。他会喃喃自语：我的花就在星河的某个角落。可是，这花一旦被羊吃掉了，一瞬间，所有星星都将随之黯淡无光，那你也认为这不重要吗？
安托万·德·圣-埃克苏佩里
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
Critical pedagogy is not about teaching students what to think, but how to think critically about the world around them.
批判教育学不是教学生思考什么，而是教他们如何批判性地思考周围的世界。
彼得·麦克拉伦
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
王国维
有了勇气便能粉碎厄运。
塞万提斯
We don’t inherit the ocean from our ancestors; we borrow it from our children.
我们不是从祖先那里继承了海洋，而是从子孙那里借来的。
罗伯特·詹森
燕西坐在火车上，抱住空气，他以为可以抱住清秋。可是啊，如花美眷，似水流年，当我懊悔的时候，梅花已落满了南山。
李大为
受过教育的人好引导但难以驱使。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
照顾一个人有多难，这是受照顾者所无法体会的。
太宰治
若不能在痛苦中觉醒，灵魂将永远沉睡。
纳撒尼尔·霍桑
Good policy requires both sound theory and empirical validation.
好的政策需要健全的理论和实证验证。
保罗·米尔格罗姆
任何有价值的人生都是一个持续的寓言。
A man's life of any worth is a continual allegory.
J·M·库切
我一直想跟别人分享他的故事，但始终未果，说不上为什么，也许是这个世界太像大人太成熟。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
帝国主义者的寿命不会很长了，因为他们尽做坏事，专门扶植各国反人民的反动派，霸占大量的殖民地、半殖民地和军事基地，以原子战争威胁和平。这样，他们就迫使全世界百分之九十以上的人正在或者将要对他们群起而攻之。但是帝国主义者目前还是在活着，他们依然在向亚洲、非洲、拉丁美洲横行霸道。他们在西方世界也依然在压迫他们本国的人民群众。这种局面必需改变。结束帝国主义主要是美帝国主义的侵略和压迫，是全世界人民的任务。对新华社记者的谈话（一九五八年九月二十九日）
毛泽东
认识自己的无知就是最大的智慧。
高尔吉亚
爱有时伴随着痛苦，但继续爱下去很重要。
愛は、時に痛みを伴うが、それでも愛し続けることが大切だ。
有川浩