「宣传就是劝人。要劝世人都明白本党主义，都来倾向本党，便要诸君自己先明白三民主义、五权宪法，知道怎么样去宣传。到了知道怎么样去宣传，那便是宣传人才。要有很多的宣传人才，非要办一个宣传学校，慢慢的养成不可。」- 孙中山经典语录

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宣传就是劝人。要劝世人都明白本党主义，都来倾向本党，便要诸君自己先明白三民主义、五权宪法，知道怎么样去宣传。到了知道怎么样去宣传，那便是宣传人才。要有很多的宣传人才，非要办一个宣传学校，慢慢的养成不可。

孙中山 孙中山
💡 解读： ——在广州中国国民党恳亲大会演说，1923年10月15日
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物色有志学生，结为团体，以任国事。
孙中山 孙中山
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
孙中山 孙中山
政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
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夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
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奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
孙中山 孙中山
不断地奋斗，就是走上成功之路。
孙中山 孙中山
天下为公。
孙中山 孙中山
政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
孙中山 孙中山
大凡人类对於一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。
孙中山 孙中山
心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
孙中山 孙中山
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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许多人以为中国不适用民主政治，因为人民知识程度太低。我不信有这话，我认为说这话的人还没有明白‘权能’两字的意义。
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中国民主革命的伟大先驱
异族因政治不平等，其结果惟革命；同族间政治不平等，其结果亦惟革命。革命之功用，在使不平等归于平等。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
余之从事革命，建主义以为标的，定方略以为历程，集毕生之精力以赴之，百折而不挠。求天下之仁人志士，同趋于一主义之下，以同致力，于是有立党；求举国之人民，共喻此主义，以身体而力行之，于是有宣传；求此主义之实现，必先破坏而后有建设，于是有起义。
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中国民主革命的伟大先驱
唤起民众导之以奋斗，实现革命继之以努力。
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中国民主革命的伟大先驱
夫汤武革命，孔子且艳称之，彼不过帝王革命、英雄革命；而我则为人民革命、平民革命，乃前不及见、后不再来之神圣事业。先我而生者，既不及见，后我而生者，亦必深自恨晚，且不知若何羡慕。故今日之我，其生也，为革命而生我；其死也，为革命而死我，死得其所，未有善于此时者！
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
从事革命事业，非成功，即成仁，二者而已。成功则造出庄严华丽之国家，共享幸福。不成功，则同拼一死，以殉吾党之光辉主义，亦不失为杀身成仁之志士。虽然均一死也，有泰山、鸿毛之别。若因革命而死、因改造新世界而死，则为死重于泰山，其价值乃无量之价值，其光荣乃无上之光荣，惟诸君图之！
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
本大总统的性质，生平是爱革命，诸君要欢迎本大总统革命的性质。本大总统想要中国进步，不但是对于政治，主张非要革命，就是对于学问，也主张要革命；要把全中国人几千年走错了的路，都来改正，所以主张学问和思想都要经过一番革命。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
我们要革命的缘故，因为是知道了种族的束缚、政权的束缚、经济的束缚种种不好的道理，所以要拼死命去打破他们。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
为什么十二年来，人民都以为祸乱是革命产生出来的？中国大多数人的心理，‘宁为太平犬，不作乱离王’。这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍茍安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决，要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么？民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：‘现在真命天子不出，中国决不能太平。’要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。
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中国民主革命的伟大先驱
世界上的学问，是少数人发明的，古今中外，多数人总是不知不觉的。但是世界进化，都是不知不觉做成的。近二百年来科学发达，才逐渐的将几千年的不知不觉，加上新的有知有觉。不知不觉是天然的进化，是自然的；有知有觉是人为的进化，是非自然的。前者进化慢，而后者进化快。以进化快者补进化慢者，这是我们的责任。
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中国民主革命的伟大先驱
世界潮流的趋势，好比长江、黄河的流水一样，水流的方向或者有许多曲折，向北流或向南流的，但是流到最后一定是向东的，无论是怎么样都阻止不住的。所以世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权；现在流到了民权，便没有方法可以反抗。
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中国民主革命的伟大先驱
要知道过去革命所以失败最大的原因，就是不肯服从一个领袖的命令。我们现在做革命能够成功，以后党内的一举一动，就要领袖来指导，由全体党员去服从。至于那一个人来做领袖，这是没有关系的。假使你黄先生愿意当领袖，我们就可以在誓约内写明‘服从黄先生’，我个人当然也填誓约来服从你的。如果你不愿意当领袖，就由我来当领袖，那末你就应该服从我。至于誓约上要打指模，完全是表示加入革命的决心，决不是含侮辱的意思。
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中国民主革命的伟大先驱
党员之于一党，非如国民之于政府，动辄可争平等自由，设一党中人人争平等自由，则举世当无有能自存之党。盖党员之于一党，犹官吏之于国家，官吏为国家之公仆，必须牺牲一己之自由平等，绝对服从国家，以为人民谋自由平等。惟党亦然，凡人投革命党中，以救国救民为己任，则当先牺牲一己之自由平等，为国民谋自由平等，故对于党魁则当服从命令，对于国民则当牺牲一己之权利。……是以此次重组革命党，首以服从命令为唯一之要件。
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余所治者乃革命之学问也。凡一切学术，有可以助余革命之智识及能力者，余皆用以为研究之原料，而组成余之革命学也。
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我肯定可以利用苏联体制最佳的特点，同时放弃其邪恶的一面。
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革命的方法，有军事的奋斗，有宣传的奋斗。军事的奋斗，是推翻不良的政府，赶走一般军阀官僚；宣传的奋斗，是改变不良的社会，感化人群。要消灭那一般军阀，军事的奋斗固然是很重要；但是改造国家，还要根本上自人民的心理改造起，所以感化人群的奋斗更是重要。
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革命不能徒托空言，须杖兵力。
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中国民主革命的伟大先驱
革命的青年国民为中国唯一之希望，当在本党旗帜之下为中国之主权、为青年国民之利益，为全体国民之利益而奋斗。为本党之前锋，当干青年之事业。
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如果没有革命军，中国的革命永远还是要失败。
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中国民主革命的伟大先驱
须知现在人民有一种专制积威下来的奴隶性，实在不容易改变……一般人民还不晓得自己去站那主人的地位。我们现在没有别法，只好用些强迫的手段，迫着他来做主人，教他练习练习。
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中国民主革命的伟大先驱
所谓以党治国，并不是要党员都做官，然后中国才可以治；是要本党的主义实行，全国人都遵守本党的主义，中国然后才可以治。简而言之，以党治国并不是用本党的党员治国，是用本党的主义治国。……如果党员的存心都以为要用党人做官，才算是以党治国，那种思想便是大错。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
所以大家此时去宣传，一定要很谨慎……你们更要联络全体的农民来同政府合作，慢慢商量来解决农民同地主的方法，让农民可以得利益，地主不受损失。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
党员应由所在地之最高党部直接组织，并指挥之、不得假借名义，自由行动。
孙中山 孙中山
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否！俄国是俄国，中国是中国。俄国有俄国的主义，中国有中国的主义。我方才一篇话，处处论到俄国，是说他革命党的组织，不是说他的革命的主义。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
现在国家的责任就在你们年轻人身上。你是东北人，你们介乎日、俄红白这两大帝国主义势力之间，你们很难应付，尤其是你们东北的年轻人，责任就更重。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
未经反思自省的人生没有意义。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
I know nothing except the fact of my ignorance.
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
Bad men live that they may eat and drink， whereas good men eat and drink that they may live.
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
Other men live to eat， while I eat to live.
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
假如我不再生气的话，我恐怕会揍了你。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
阿基里斯永远追不上乌龟，因为当乌龟在阿基里斯前面时，只要阿基里斯到达乌龟的出发点，乌龟就又前进一段距离。
芝诺 芝诺
古希腊数学家、哲学家
一物体从甲地到乙地，永远不能到达。因为欲从甲到乙，需通过全路程之二分之一；通过全路程二分之一，则需先通过全路程之四分之一；通过全路程之四分之一，则需先通过全路程之八分之一……如此往复，则此物根本为路程之无限分割所碍而不能运动。
芝诺 芝诺
古希腊数学家、哲学家
飞矢在任何瞬间既不静止，也不运动。如果瞬间不可分，则飞矢不可运动，否则瞬间可分。但是时间由瞬间组成，飞矢又在任何瞬间内不可运动，因而总保持静止。
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现有同等物体甲、乙、丙。在一瞬间（一个最小时间单位）内，甲不动，乙右移一单位，丙左移一单位，则相对丙而言，乙移动二单位。故乙可在一瞬间（一个最小时间单位）内移动一单位，亦可在半个最小时间单位内移动一单位。而半个最小时间单位非一个最小时间单位，因此乙无法移动。
芝诺 芝诺
古希腊数学家、哲学家
人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的知识，圆圈外面是未知的知识。大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你的知识，我的知识比你多。这两个圆圈的外面就是你们和我不知道的部分。但大圆圈的周长比小圆圈长，因此我接触无知的范围也比你们广，这就是我常常怀疑自己的原因。
芝诺 芝诺
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生活的目标是使生活合乎自然规律。
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我们有两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。
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美是纯朴之花。
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追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。
赫拉克利特 赫拉克利特
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要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
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