为什么教育一定要在某一个时刻停止？为什么教育不能贯穿于人的一生，让人们活到老学到老？
萨尔曼·可汗名人名言哲理格言警句语录 萨尔曼·可汗
The story of human evolution is far from over.
人类进化的故事远未结束。
斯万特·帕博
The only limits that exist are the ones you place on yourself.
唯一存在的限制是你给自己设定的限制。
亚瑟小子
吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。
王小波
有了爱就有了一切。
冰心
教育的含义就是使人能作以前不能。
魏源
人跟老虎不同，人厌恶看见血。厌恶谋杀不是社会法则，而是自然法则。
大仲马
This is to think that Men are so foolish that they take care to avoid what Mischiefs may be done them by polecats， or foxes， but are content not think it safety to be devoured by lions.
想想看，人类愚蠢到会去小心地避免那些可能使他们造成伤害的臭鼬或是狐狸，却不担心狮子对他们安全造成的威胁。
约翰·洛克
快乐的条件，非但不是无忧无虑，而且可能是有忧有虑！快乐是要付代价的！要被爱，更要去爱，要获得，更得付出！
刘墉
购买旧书，它们的词与新词相同，也可以去图书馆。
By used books. They have the same words as the new ones. Also libraries.
凯文·凯利
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
乌申斯基
聪明的做法是违反规定，同时也保住脑袋。
乔治·奥威尔
火器在公元1543年到达日本，当时有两个葡萄牙人携带火绳枪（原始的枪）乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深，于是就开始在本地制造，从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器，这个国家有一个人数众多的武士阶层，对他们来说，刀是他们这个阶层的象征，也是艺术品（同时也是征服下层阶级的工具）。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗，他们站在空地上，说几句老一套的话，然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气，这种行为就是白送性命。而且，枪是外国的发明，越来越受到人们的鄙视，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支，然后又规定生产枪支需要获得政府的特许，再后来把许可证只发给为政府生产的枪支，最后又减少了政府对枪支的定货，直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
根本不该为取悦别人而使自我失敬于人。
卢梭
在巨大的灾难面前，个体的命运如同尘埃，但尘埃也有它的重量。
钱钢
这个做法是善意的吗？是充满爱的吗？”
伊迪丝·伊娃·埃格尔
我一上了中学，父亲就开始告诉我，需有：“一技之长”。他说，与其做个“样样皆通，样样稀松”的好学生，不如做个有一样专精，其他稀松的专才。有了一技之长，你可以用它赚钱吃饭，你也可以在它上面获得成就。
罗兰
历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的。而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物，每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的。
恩格斯
在⼀起相同的回忆？误解由此产⽣，他们没有相同的回忆；两个⼈都只从他们的见⾯中保留了两三个⼩⼩的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚⾄从数量上来说，也⽆法相⽐：⼀个⼈对另⼀个⼈的回忆往往多于对⽅对他的回忆；⾸先是因为记忆能⼒因⼈⽽异（这还是两个⼈都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对⽅的重要性不⼀样。
米兰·昆德拉