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阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想,这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝;他想,这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!
鲁迅
星辰的运行轨迹、天体的相互作用,无不显示出宇宙的有序性。
牛顿
宗教就像一双鞋子。找到适合你的那一双,但是不要强迫我穿你的鞋。
乔治·卡林
有时候你必须走很远的路才能找到附近的东西。
保罗·科埃略
许多发火的人明知发火对自己不好,还是经常发火,原因如下:1、表象——能够自由表达愤怒,是件多么败火的事,不能把自己憋死;2、深层——发火,说明我对你还心存希望,如果真要让你死,笑眯眯地就把你办了;3、内核——发火是真性情,总比那些装作儒雅和大度的伪君子更加真实,更值得作朋友。
乐嘉
"To understand madness, one must first speak its language."
要理解疯狂,必须先说它的语言。
赖因哈德·伊尔格
教育是一种需要在细节掌握上耐心又耐心的过程,一分钟又一分钟,一小时又一小时,一天又一天,一年又一年,反反复复,学习无捷径。学习的困难——“见树不见林”,教育的问题是——如何让学生借助于树木来认识树林。
怀特海
如果我们的心一直紧靠在一起,那我也不会有这些感触了。
贝多芬
形成合作、社会、文明,使人脱离动物蒙昧的基本事实是:“分工下完成的工作比独立操持更具生产力”,而且“人之理性都有能力认识到这一真理”。如果不是这样,人们将永远停留在相互敌对的状态,为争夺自然界稀少的生活资源而成为不解之仇敌。每个人都不得不把所有同类视为敌人,为求一己欲望的满足必然与所有邻人发生不可化解的冲突。在这种状况下,不可能生出同情。
冯·米塞斯
经济发展中的非均衡现象是常态,均衡反而是特例。
厉以宁
命运是阔绰然而无常的,至于自然则自满自足。所以,自然总能以它较差却可靠的手段赢得伟大的希望。
德谟克里特
我们都在寻找那个能让我们完整的人,但也许完整本身就是一种幻觉。
安德鲁·米勒
精神和身体都有非常“贼”的一面,越练越用越吃苦,越强悍越好用,鬼怕神畏,病也都没了。
冯唐
成功的关键在于提高你的能量,当你提高了能量,别人自然会被你吸引。
哈维·艾克
在建设工程领域,合同管理是风险防控的第一道防线,也是最后一道防线。
朱树英
过程和结局都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
海子
发现的旅程和目的地本身一样重要。
The journey of discovery is as important as the destination itself.
梶田隆章
诗歌只是生命的证据。如果你的生命燃烧得好,诗歌只是灰烬。
Poetry is just the evidence of life. If your life is burning well, poetry is just the ash.
莱昂纳德·科恩
当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
王石
难道不能在名缰利锁中做一名脱巾独步的逸士,在仓皇岁月中扬鞭,做一个誓死无悔的轻骑。等到老来,且让我沉剑埋名,独与绿杉野屋惺惺相看。
简媜
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